（罗8：9）天主圣神的角色在新约圣经作品中表现的很突出，特别是圣史路加的作品。在若望福音中耶稣基督在给宗徒们的最后训诲中说：“只因我给你们说这话，你们就满心忧闷。

因为我们是天主拣选为祂自己的子民，使我们能宣扬那位召唤我们走出黑暗进入祂奇妙之光者的荣耀（参阅伯前2:9）。然而，伯多禄的信仰宣言是对一个具体问题的回答：“人们说人子是谁？”（玛16:13）。

于9月初新学期开始时培训班也正式开始。由献县、安国和边村修会各出一位修女作培训班的管理和总务工作，以后各修会为培训班的总务和管理工作轮值三年。为表示对培训班的支持，各修会也为培训班集资各500元。

第七天再剃毛、洗衣、洗身（14:9）。灵修提示：两次剃毛和洗净，象征完全除去旧的生活痕迹，开始新生。5.问：第八天的献祭有哪些？

明白我们所有人都因洗礼成了“圣洁的民族”（伯前2:9），都该活出圣洁的召叫，虽非每人为司祭，但人人为圣所之民。《户籍纪》第四章问答问一：为什么要再次统计肋未人？统计范围是什么？

,59(1967),pp.302,305.[50]参看「礼仪」n.116;也请参看「礼仪」n.30.[51]参看「礼仪」n.54；圣礼部，《大公之中训令》(InterOecumenici),1964/9/

（玛5:9）总结与展望圣方济各·亚西西，这位八百年前的“微小者”，其精神遗产在今天非但没有过时，反而闪烁着前所未有的先知般的光芒。

四、战争将起，领袖待立问9：谁是以色列的敌人？他们采取了什么行动？答：阿孟子民不仅压迫基肋阿得，也越过约但攻击犹大、本雅明和厄弗辣因支派的土地，显示局势极其紧迫，以民陷入极大的困苦与恐惧中。

在这事宜上，必须强调并催促采取有效和进取的步骤，因为我们参与感恩圣祭的素质有赖于此，并同样有赖我们有分于真福八端中所示，作为缔造和平的人和平安的使者11。

我们又仿佛看到那住在城墙上的妓女辣哈布如何机敏地接待了以色列的侦探，因此才没有同抗命者一起灭亡（苏6:1-25；希11:30-31）。之后，缆车带领朝圣者进入了玛窦福音中魔鬼三次试探耶稣的地方。