圣经问答（肋十三-十四章）

《肋未纪》第13章 问答

主题：癞病的辨别与隔离法律

1. 问：为什么上主要在梅瑟和亚郎那里颁布有关癞病的法律？

答：在旧约，癞病（含多种皮肤病及霉菌性疾病）不仅是健康问题，也象征礼仪上的不洁，会影响人与天主的圣约关系。司祭负责辨别与宣告一个人是否洁净，不仅保护公共卫生，也维护宗教礼仪的纯洁。

2. 问：皮肤上出现什么症状需要去找司祭检查？

答：如果肉皮上出现肿瘤、疮疖或斑痕，并有可能是癞病的征兆（如颜色、毛发变化、深入皮肤等），就要带到亚郎或他的司祭儿子面前，由他们检查。

3. 问：司祭检查癞病时，看哪些关键特征？

答：主要看：

患处的毛是否变白

患处是否比周围皮肤更深

斑痕颜色是否改变或扩散
这些特征用来判断是否为癞病，或是普通疮疖。

4. 问：为什么要隔离七天？

答：隔离是为了观察病情是否恶化或蔓延。七天是一个完整的观察周期，若无变化可延长七天。隔离不仅防止传染，也避免礼仪上的不洁扩散。

5. 问：如果病情好转，司祭会怎么处理？

答：如果颜色变淡、没有扩散，司祭会宣布患者“洁净”，并要求洗衣服，恢复礼仪上的洁净。

6. 问：什么是慢性癞病？

答：如果皮肤上白肿、毛变白、并出现赘疣，而且症状明显、持续存在，就属慢性癞病，不需隔离，直接宣布“不洁”。

7. 问：奇怪的是，如果全身都变白，反而算洁净，这是什么意思？

答：若癞疮覆盖全身，且全身变白，反而说明病情稳定，并非继续扩散的感染，象征从头到脚都“透明可见”，没有隐患。这在礼仪象征上也有意义——隐藏的病变比全然显露更危险。

8. 问：疮、火伤和癞病有什么关系？

答：疮或烧伤若愈合不全，可能会出现类似癞病的症状，所以也需司祭检查。如果患处毛变白、深入皮肤，可能已转为癞病。

9. 问：什么是癣疥？

答：是一种发生在头部或胡须部位的皮肤病。司祭会检查毛色变化（如黄毛、黑毛）和患处深度，决定是否隔离或宣布不洁。

10. 问：如果只是皮疹或自然秃头，会被视为不洁吗？

答：不会。灰白色的皮疹只是普通皮肤病，不影响礼仪洁净；自然脱发（无病变）也是洁净的。

11. 问：癞病人当时需要遵守哪些规定？

答：

穿撕裂的衣服；披头散发；遮住口唇；喊“不洁！不洁！”提醒他人；独居在营外。
这些是为了防止接触传染，也是公开表明礼仪上的不洁。

12. 问：为什么本章也提到衣服和皮革的癞病？

答：当时“癞病”一词也指纤维、皮革上的霉变或腐坏。发绿或发红的斑痕，若会扩散，就被视为“恶性癞病”，必须焚烧，以防污染。

13. 问：衣物的癞病有机会被洁净吗？

答：有。如果洗过后斑痕变暗淡或消失，可以撕掉那部分或继续洗净。但若斑痕顽固或复发，就必须烧毁。

14. 问：从灵修角度，这章有什么意义？

答：癞病象征罪恶的腐蚀力。罪有时是隐性的，需要时间和辨别（隔离观察）；有时是公开扩散的，需要立刻切断（烧毁衣物）。司祭代表天主审判与洁净，提醒我们要常去告解，让灵魂得洁净。

15. 问：耶稣在新约中如何对待癞病人？

答：耶稣不仅医治他们，更触摸他们（玛8:3），显示祂比礼仪不洁的力量更大，祂来是带来真正的洁净——从外在到内心的全然痊愈。

总结

《肋未纪》第十三章详细规定了癞病在皮肤、头发、衣物、皮革等不同情形下的检查、隔离、宣布洁净或不洁的法律。这既是公共卫生措施，也是礼仪纯洁的保障。对我们今天的信仰生活，它提醒我们：罪恶像癞病一样，若不及时处理，会腐蚀全人；我们需要常省察、忏悔、寻求基督的医治，才能真正“洁净”。

《肋未纪》第14章 问答

主题：癞病取洁与屋癞的法律

一、癞病取洁仪式（人）

1. 问：癞病人什么时候可以取洁？
答：当癞病的症状痊愈，司祭检查确认后，就可以进入取洁的程序（14:2-3）。
灵修提示：罪过得赦免后，需要进入修和的步骤，让人重新融入天主子民的生活。

2. 问：取洁需要哪些物品？

答：两只洁净的活鸟、香柏木、朱红线、牛膝草（14:4）。
灵修提示：这些材料象征生命、洁净与更新。香柏木长青，朱红线象征血与救赎，牛膝草是洁净用的草。

3. 问：仪式的第一步是什么？

答：在盛有活水的陶器上宰杀一只鸟，把另一只活鸟与香柏木、朱红线、牛膝草一起浸在鸟血和活水中，向癞病人洒七次血，然后放活鸟飞走（14:5-7）。
灵修提示：被宰的鸟象征为人舍命的基督，飞走的活鸟象征重获自由的生命。

4. 问：洒血后，取洁的人要做什么？

答：洗衣、剃去全身毛发、洗澡，然后在自己帐幕外住七天（14:8）。第七天再剃毛、洗衣、洗身（14:9）。
灵修提示：两次剃毛和洗净，象征完全除去旧的生活痕迹，开始新生。

5. 问：第八天的献祭有哪些？

答：两只无瑕的公羔羊、一只无瑕的母羔羊、油调细面（三分之一厄法）、一罗格油（14:10）。
灵修提示：第八天象征新创造、复活和完全与天主和好。

6. 问：为什么要把血和油抹在耳、手、脚上？

答：血抹在右耳垂、右手拇指和右脚大趾，象征听、行、走都归属于天主；油抹在同样的位置，象征圣化（14:14-18）。
灵修提示：天主不仅除去我们的不洁，还圣化我们全人，使我们为祂生活。

7. 问：如果癞病人贫穷怎么办？

答：可以献较少的祭品：一只公羔羊作赎过祭、一部分细面作素祭、一罗格油、两只斑鸠或雏鸽作赎罪祭和全燔祭（14:21-32）。
灵修提示：天主的法律顾及贫者，让任何人都能获得洁净的恩典。

二、屋癞（房屋上的癞病）

8. 问：屋癞是怎么发现的？
答：房主看到墙壁上有类似癞病的斑痕（发绿或发红的小孔），就报告司祭（14:34-37）。
灵修提示：罪恶也可能渗入家庭与团体，需要警觉和及时处理。

9. 问：司祭处理屋癞的第一步是什么？

答：先搬空房屋，再检查，然后封锁七天（14:36-38）。
灵修提示：清理环境、暂停活动，有助于防止腐败蔓延。

10. 问：如果七天后斑痕蔓延怎么办？

答：拆除患处的石头，丢到不洁的地方，刮净墙皮，替换石头并重新粉刷（14:39-42）。
灵修提示：除去罪恶的根源，不能只是表面粉饰。

11. 问：如果屋癞复发怎么办？

答：认定为腐蚀性癞病，拆毁整座房屋（14:43-45）。
灵修提示：若罪恶根深蒂固且无法根治，有时需要彻底放弃有害的环境或关系。

12. 问：进入封锁中的屋子有什么规定？

答：进入的人到晚上为不洁；在里面睡觉或吃饭的人，必须洗衣服（14:46-47）。
灵修提示：与不洁环境接触，会影响灵性生活，需要洁净更新。

13. 问：如果屋癞消失了，如何取洁？

答：司祭用两只鸟、香柏木、朱红线、牛膝草，为房屋行取洁礼（洒血七次），然后放活鸟飞走（14:48-53）。
灵修提示：家庭或团体恢复洁净，需要感恩天主，并记得过去的警戒。

三、总结

14. 问：本章法律的核心目的是什么？
答：让人辨别何时不洁、何时洁净（14:54-57），并通过司祭的仪式恢复与天主及团体的共融。
灵修提示：耶稣基督是真正的司祭，祂的宝血能彻底洁净我们，不仅医治身体，更医治灵魂。

肋未纪第13章问答.pdf

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