此次成立的中国佛教访问团以太虚为团长，从1939年11月到次年5月,先后访问了缅甸、印度、锡兰(今斯里兰卡)、新加坡、马来亚(今马来西亚)等国家，促进了所访各国朝野对中国抗日战争的同情和支持。

日方甚至提出希望西藏能够支持日本的战争事业，在亚洲共荣圈内要求西藏的合作。抗战期间还有数名日本间谍潜入拉萨，有的还以僧人名义混迹于三大寺，收集情报，蛊惑人心。但大多数藏族僧人不为所动，爱国热情不减。

此外，泰泽的兄弟到访非洲、南北美洲、亚洲，以及欧洲等地，并带领大大小小的聚会，作为「信心在人间之旅」的一部份。请大家为罗哲弟兄祈祷！

后来我想；不同肤色、不同民族、不同风俗的人感谢、敬拜天主的形式也就不同，今天有欧洲人，非洲人和我这个来自亚洲的中国人共同祭献天主、赞美天主，我感到有一种莫大的荣幸，它将让我终生难忘。

但在亚洲的文化里，这项罪过也与丢脸面相结合，由此，这项罪过也会受到社会的谴责。尽管如此，我认为这项罪恶主要伤害了我们自己：即对我们的身体，又对我们的灵魂不利。对我们来说，得心肌梗塞的危险也尤其大。

年至今）宝血医院（明爱）管治委员会主席（2003年至今）嘉诺撒医院（明爱）管治委员会主席（2003年至今）香港明爱总裁（2003年8月至2014年12月31日）明爱白英奇专业学校校监（2004年至今）亚洲明爱执行委员会委员

从甲午战争以后，其实西方国家一直在抑制日本人在亚洲大陆的侵略。日本认为，国际社会不承认这个事情，日本更不满。在这种情况下，日本在二三十年代的民众舆论当中，在大众舆论当中充满了对西方的愤懑和仇恨。

老张说他们正在建立一个资料库，连背景也可以换掉，原来战争也许发生在欧洲，现在可以发生在亚洲，而且军人也变成了我们亚洲人。

我想起了教宗本笃十六的精辟论断：“第三个千年将在广阔而充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了。”

一个伟大的梦想家，在日本，他明白了自己在亚洲传教使命的关键是另一个国家：中国。由于其文化、历史、面积等因素，它实际上对世界的这一部分处于支配地位。