七宗罪和现代世界

    不久前，我为在华工作和生活的德国天主教团体中的男士们举行了一次避静。在避静中，有一位负责人突然问了我一个超出我预期的问题，是关于“七宗罪”的。起初，我感觉呼吸差点凝固了，因为“罪”这个字如今在天主教的圈子里，也很少被提及，而“七宗罪”让人觉得有点像黑暗的中世纪。天主教具有时代精神的新“流行”用语是“慈悲”。
    由此，我无法停止讨论“大罪”，甚至是“七宗罪”的这个传统词的好奇心。这是否和前不久在著名画家希罗尼穆斯·波希（Hieronymus Bosch）去世500周年纪念展上，在他的名作《七宗罪》前聚集了数万参观者，一睹名作风采相类似呢？
    但现代人的这种好奇心来源于哪里呢？难道大都倾向于“超然的居无定所”般的生活？或者被关于罪恶内容的剧情所震撼？亦或是被罪恶所呈现出迷幻性的蛊惑挑起神秘兴趣？也或许是后物质主义中，我们不仅在纽约第五大道上遇见，而且同样也出现在上海南京西路上的“果粉们”呈现出的“形而上的无聊”现象？这些问题我终究无法回答，每个独立的个人有不同的人性方面的秘密。
    但“七宗罪”是什么呢？作为一名神父，我可以悉数列举“十诫”和“七善美”，但有时候对我来说，“七宗罪”的概念有点模糊：一方面，甚至连从拉丁文翻译到其他语言，都不能总是保持原意，同时又没有其他的附加含义；另一方面，从历史的层面来看，含义也略有变化。我们现在来更具体地探讨“七宗罪”。

1.傲慢-Superbia
    傲慢，也可以描述成骄傲、浮华和狂妄。同时也是人类原始的诱惑：把自己放在比他人更高的地位，把自己放在天主的位置。这个独一无二的“我”变成了“天主”。
    和这样只为自己考虑的人说话只从自己的角度出发，只想赞扬自己的人一起生活得时间久了，是一种多么令人不愉快的经历。一种极端的个人主义，无疑促进了这种傲慢。为此，我觉得“七宗罪”的第一宗罪，在人类社会中生长繁衍，显然在西方社会也更常见。
    在我看来，个人的傲慢在中国还没有这么普遍和严重。我认为“七宗罪”中的每项罪过，不仅伤害了天主，而且也伤害了“近人”和自己。在“傲慢”这宗罪过中，我们可以完全确定：傲慢主要直接攻击了天主。人类的第一次诱惑：亚当和厄娃想要和天主一样。天主并不想毁灭我们的创造力、好奇心和独立性。否则，他完全没有必要创造我们。但他希望保护创造力、好奇心和独立性等的积极面，免遭错误利用而反被用来攻击创造一切的天主。但当个人、一个机构、一个国家要站在天主这个位置，好景不会长，这也是历史的深刻教训，主要也包括了德国历史。

2.吝啬-Avaritia
    德国的一家大型连锁家电经销商，为自己的产品做广告，广告语是：“吝啬真棒！”（翻译为“节俭至上”）当然，作为一个节俭的人很不错。但一个小气的人，只想得到，不想付出。就像一个人，总是想被邀，但自己从来不主动邀请别人。我们显然犯了罪，因为我们根本没有重视“近人”，尊重他人。
    这是一项罪，因为我们得罪了近人。基督宗教信仰教导我们，当我们不再为自己考虑，而为他人着想的时候，我们就会马上幸福起来。
    即便我们希望自己得到一切，但当我们献出自己，我们就会得到更多。但同时也是幸福生活的成功模式。

3.色欲-Luxuria
    色欲，其中包括放荡、享乐和纵欲，也包括了性和色情的内容，常常是最显著、以及最猥亵的罪行。
    有时，我去上海的酒吧喝啤酒。但在去一家从来没去过的酒吧之前，我总是会问一位在上海生活多年的德国人，是否可以去那家酒吧喝啤酒。他们有时候会说：“不，绝对不要去！”然后我知道，在这家酒吧里，对色欲的追求特别浓烈。只要地球上有人类生存，色欲就会存在。我们不应该强行抑制它，也不应该高度赞颂提拔它。

4.暴怒-Ira
    暴怒，其中包括愤怒和报复，也无疑是一项罪。在现今的世界中，终究还没有消失。正是匆忙与忙碌以及现代职业世界中的巨大压力，使人们容易犯这项罪过。每个在上海开车的人可能已经至少犯过一次这样的罪！但在亚洲的文化里，这项罪过也与“丢脸面”相结合，由此，这项罪过也会受到社会的谴责。
    尽管如此，我认为这项罪恶主要伤害了我们自己：即对我们的身体，又对我们的灵魂不利。对我们来说，得心肌梗塞的危险也尤其大。

5.暴食-Gula
    暴食，其中包括了无节制及自私自利。这不仅是肥胖者容易犯的罪，瘦子也有可能遇到这样的事情。
    我总是遇到这样的罪，在我一年一次被邀请去参加上海一家豪华酒店的早午餐会的时候，我经常吃得太多。（顺便提一下，上次是圣诞节当天在浦东香格里拉。）
    如果我们意识到身边的巧克力，而完全不能自控，结果是胃疼得根本无法入睡。
    同样的事也发生在酒方面。一个典型的德国男人可以不费吹灰之力地在晚上连着喝三大杯到四大杯啤酒，但在第二天，就会感觉到酒带来的后果：头疼以及恶心不适。
    由此，我们意识到：暴食以及无节制伤害到的是自己，快乐的一面仅片刻即逝。

6.嫉妒-Invidia
    嫉妒，包括妒忌以及盲目羡慕，也是伤害到自身的大罪，已经出现在孩子和年轻人群中。在兄弟姐妹中，有多少妒忌之心；在同学中，因为别人有而我没有，所以会产生嫉妒。
    作为成年人，也会产生众多嫉妒。妒忌和嫉妒之心非常普遍，在神父中也会出现。我们诚恳地扪心自问：我们能够为别人的成功而感到高兴吗？还是对别人的成功产生羡慕嫉妒恨的心情？
    嫉妒源于我们把自己放在了世界的中心，我们的“自我”也在中央，所有的事情都以“我”为轴心。这也是一项罪，伤害最大的是自己。

7.懒惰-Acedia
    懒惰中包括胆怯、愚昧无知以及灵魂的惰性。要探讨这项罪，需要提及历史：从历史的角度来看，懒惰是最严重还是最轻微的罪呢？
    我认为懒惰在当今是过分追求舒适而成为傀儡：一种社会模式的傀儡，一种政治路线的傀儡，一种社会潮流的傀儡。在当今的世界，每个人都必须经历妥协，没有人可以享受完全无拘无束自由的生活，我们不应该成为生活的傀儡。
    天主创造我们，他对我们有更伟大的计划！懒惰的罪最大程度上是伤害到我们自己。
    “七宗罪”并不是古老历史的残瓦断壁，和我们今天的生活也息息相关。虽然有时会给我们的生活带来短暂的精彩和刺激，但是这些罪过最终危害了我们的生活。没有天主的帮助，我们会屈服于这些罪。
    在天主的帮助下，我们所遇见的“七宗罪”使我们的生活成为了一种探险，这比时尚的“淘宝时代精神”中的“享乐主义的浅薄浮华”带来的短暂闪耀，以及生活层面的内在空虚相比，通常来得更精彩。
    在这探险中，我们可能会遭受这样或者那样的挫败，但我们的生活无论如何是有意义的。这生命的意义超越了我们本身。这在我们现今这个空洞浮华的世界中，已经很精彩了！