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教宗良十四世接见天主教东方礼信徒:教会需要你们
2025-05-15

教宗也感谢东方礼基督徒做“世界的光”(玛五14),并期勉他们活出深厚的信望爱超之德。他敦促东方教会的牧者们促使团体成为“友爱与共同负责任”的地方。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第11-12号)
2025-09-05

答:因为会议认为这样会损害礼仪的统一性和庄严,所以决定继续使用当时的拉丁语作为礼仪的主要语言。问:虽然禁止使用本地语言,但牧灵上有补救措施吗?答:有的。

圣经问答(创十九)
2025-07-02

✨属灵反思与教会训诲客旅的神圣:罗特热诚款待外人,契合《希伯来书》13:2的训诫:“不可忘款待旅客。”罪恶的普遍性与审判的公义:索多玛象征极端堕落的社会,启示我们罪恶虽一时张狂,但最终必受审判。

新时代的中国教会
2017-05-10

新法典1220条项说:凡与圣堂有关人员,皆应设法使圣堂保持与天主圣殿相称的清洁和美丽,避免一切与该地神圣不合的事物。礼仪的用具是可以相应参用中国式的。

读经释义:常年期第十八主日(丙年)
2025-08-01

圣教会提倡社会公义与天主恩宠的管理,强调一切恩赐都应为人类整体福祉而服务,最终归于天主。训道篇2:22:「人在太阳下辛苦、操心地忙碌,究竟有什么益处呢?」

读经释义:常年期第二十三主日(丙年)
2025-09-04

灵修意义:保禄尊重自由意志的决定,体现出天主恩典的合作:祂启发我们,但从不强迫。善行若无自由意愿,便失去它在天主前的真正价值(参《加》5:6)。

甘洒热血救灾民——记正定惨案
2011-12-14

及至日军南,形势愈加危急,北京外国领事馆致电文主教,要其率属暂避,以免受害。此消息传出后,在天主堂的难民人心惶惶,感觉前途渺茫。

隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(4)
2024-07-09

转眼已是次年春天,诸侯军队自沂水上游凯旋,在督扬(今山东德州齐河、禹城一带)举行盟誓,盟辞的关键语词是"大毋小"。以伸张正义主持公道为己任的荀偃,终于如愿以偿。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

因为关涉到一个重要的人性假设:人之,性本恶。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[47]从国家对教会教育权的争夺和废黜史不难看出,抛开特定社会条件和特定政治思想的综合作用,孤立地宣称国家垄断教育的合法性和教会宣称教会教育权神圣性一样经不起推敲。