圣体游行意味着让耶稣大大地公开地降福我们这座城市。基督本身的存在已经是天主对世界的降福，愿他的降福广及我们每个人！”。这个世界有许多噪音，有许多迷失，所以需要默默地朝拜隐藏在面饼形下的耶稣。

罗马书寄自格林多，时间是公年58年初。

既是公众服务，社会沟通要求合作及共同负责的精神，以及对使用公共资源及执行公信职份的强烈责任（参阅〈传播伦理〉，20），同时也包括有赖于为达此目标，而订定的管制准则及其他措施或结构。

记得我还上小学的一个周末，去外面玩，看见公路边一家人的院里围观了一大群人，我挤进去一看，原来是他们抓住了一个偷鸡的贼，正把那小偷用绳子绑在木桩上，嘴里不住地羞辱，偷鸡者是个小伙子。

他说：“在圣家堂建成前，汕头只有一个天主堂，就是老区的主教座堂，我们新区的教友参与弥撒，必须得到老区去，将近20里路，每逢主日也是社会上的休息日，挤公交的人多的不得了，所以教友们主日望弥撒，仅等公交、挤公交到主教座堂就得一个小时

经过攀谈得知，大姐家里全都是教友，她娘家在30公里外的卢龙县，当年就是因为要找个教友家，才嫁到这边来的！感谢天主，现在儿子也已经结婚了，自己都抱孙子了。她的脸上洋溢着幸福的笑容！

在历史上“三边”地区属比利时圣母圣心会传教区，当时主教府设在三盛公。延安教区的首任代牧主教是西班牙籍方济各会士易兴化主教，当时主教府设在延安的桥儿沟教堂。

在他心上，教堂的修缮、教会的发展，比什么都紧迫，用他自己的话说：一个60多万人口的城市，多年来没有圣堂，也没有聚会点，每逢瞻礼教友们要到40公里外的郧县参与弥撒，更重要的是不便于教会的发展。

申神父除了做华人灵修神师，还每周开车到几十公里外的弗拉明翰中心的圣布里吉特（St.Bridget'sParish）教堂做弥撒。

拉丁礼教会的教父们除了上面提到的鼎鼎大名的三位之外，还有十数位也相当重要，例如第五世纪加采东大公会议时代的大良一世教宗，以及六、七世纪之交的大额我略一世教宗，他们两位都有非凡的成就，所以都被冠以大（Magno