多年被奴役的以色列人得以重见天日。在天主的助佑下，基德红成了英雄。

他已入会多年，学业与受试皆表现良好，相信他可以发本会四大圣愿。”（《庞迪我与中国》张铠著）由此可以看出利马窦对王丰肃神父在南京的工作业绩深为赞许，且给予了很高的评价。

经过近100多年的休养生息，Trappist又逐步扩展，一个个教友又加入他们的沉默行列。基于法国大革命的教训，它们在世界各地寻找能够容下他们生存的地方建院，他们开始星散。

主要担任文化课（如文学、历史、社会学、政治理论、外语等）的本籍外聘老师也在人数和素质上逐年提高，他们绝大多数都是有多年教学经验的大学专业老师。

他们都有很高的文化和文学的素养，更有多年的信仰经验，而且他们在国外应该读过不少关于德兰修女的文章吧，所以，他们的评价让我松了一口气。　　第二次是前不久。

曾有一则故事：话说在历史上有一位国王，他与太后不睦，已有多年不曾会面。一天设宴款待一位大臣，在宴席上这位大臣把每件珍肴美味都留起一小份。国王甚感惊奇，最后问他说：你是给谁留的呢？

她说在山下住了这么多年，从来没有上过山，他们教会人都差不多这样。这也太谨慎太戒备了，或者说太没有信心了。还有一些信徒认为社会事务都是掌权者的事，与我们无关，于是不闻不问，不理不睬。这也不可取。

一位司铎并没有多年的辉煌的铎职生涯。从他周围了解他的人口中可以得知，假若他活着，他一定会竭尽全力让自己的铎职生活硕果累累。

前文所述大部分教徒聚居地具有100年以上甚至300多年的信教历史。例如太原1633年就传入天主教，长治马厂康熙年间就有人信教。这些地方经过世代相袭、代代相传，逐渐演化、发展为有一定规模的教徒聚居地。

他们每到之处都有多年不进堂的教友走进了圣堂，使几十年没办告解的流下了忏悔的泪水……与此同时，门徒班的学员也以文艺活动或手语舞蹈做媒介，带动观礼的教外朋友参加亲子游戏、爱的互动等文艺节目