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礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

它是一个社会文化群体的可区分的有的特性。 它影响社会生活的各个层面:包括社会价值和社会意识形态,社会家庭传统,社会经济生活和政治体系等。 文化模式既然影响人的社会生活,同样影响着礼仪庆祝的参与。 

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

死的信德连魔鬼也有,连受了罚的人也有(参看雅2,19)。这里要说明一点:我们坚信的对象是天主启示的真理,坚信的理由是天主的权威,因为信仰,就是接受一种基于他人权威的真理。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

而那些被断定是具有圣召的成员则或者晋升为神父,或者誓发愿而成为终生修士、修女,准备为教会的神圣使命奉献毕生的精力。

教宗本笃十六世2011年元旦第四十二届世界和平日文告
2013-02-27

我想到近来在受苦的基督徒团体,特别是巴格达叙利亚礼天主教援之母主教座堂,在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为,导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。

请让我来相信你
2011-04-25

新加坡国立大学东亚研究所所长郑年在《不信任砌成中国墙》一文中说,中国没有柏林墙,但由高强度的不信任砌成的墙却存在于社会各个群体和各个角色之间,在政府和人民之间,在穷人和富人之间…&hellip

特稿:庆圣诞普天同乐,报佳音万民共欢
2013-12-24

喜乐随!幸福常在!教宗方济各在12月18日周三公开接见活动中强调:耶稣的诞生,是信赖和希望的节日,它超越了不确定和悲观主义。

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

声称科学研究及其应用没有善恶之分属虚妄;另一方面,我们也不能奢望单从科技的效能上、从某些顾此失彼的研究成果上、或甚至从时下的思想意识中得到伦理指引的准则。

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

若不唱奉献咏或不奏风琴,主祭在预备饼酒时,可高声诵念:“上主,万有的天主……”,会众则高呼:“愿天主受赞美。”143.主祭把圣爵放在祭台上,深鞠躬默念:“上主,我们怀着谦逊和痛悔的心情……”。

罗马:教宗方济各2014年世界和平日文告: 手足之情──和平的基础及途径
2014-01-02

只有当众人有「献己身于共同利益的坚决而持续的决心,即是献身致力于每一个人的和整体的利益」(注7),和平作为一种如高质量的生命和一种更富人性,以及续的发展,是可真正获得并被人乐享的。

“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

享有天主圣子之母的崇高任务和殊荣”及蒙受其他恩典,接着就说:“不过,作为亚当的后裔,她也侧身于需要救援者的行列”;天主教在祈祷之后的结束句子常是“因你的圣子,我们的主耶稣基督,他和你及圣神是唯一天主,永生