在这方面，耶稣是我们最好的典范，天上的光荣赞美他都放弃了，人间的安逸享乐他都牺牲了，之后与穷人为伍，亲自体验他们的生活，同时他自己也过着居无定所的日子。

‘上主，住在你的圣殿里，不断赞美你的人，真是有福！’此情此景，至今历历在目，终生难忘那个美好经验。从那次办过告解，我有了很深的追求入会的渴望，学经、学道理。

这方面中国教会做得也不够好，比如说教堂吧，教堂本身当然首先是信徒敬拜赞美神的地方，可它同时是一种建筑艺术。庄严的教堂可以让人更定睛于神，也可以给人带来美的享受。

因为以前人们一说到天主教，就感觉它是西洋教，现在我作为中国人却给洋人来布道，说明天主教是普世的宗教，它是超越时空和种族的敬拜唯一天主的真宗教。

我们的敬拜有多真？这些问题都是热心的基督门徒所该经常自问的。三．在基督内我们的灵性生命得以成长先知依撒意亚说:他们将被称为正义的橡树，上主为光荣自己所种植的园地(依61:3)。

而恐怕只有在逆境中，甚至绝路上，才肯呼求天主，真诚敬拜，降服在天主的怀抱。这时，我们的信仰才是真正的信仰，并且为我们以后的信仰之路大大迈进了一步。

但后来因为礼仪之争[当时利玛窦与其他耶稣会士认为中国人敬拜祖先及孔子是社会礼教，与天主教教理并无冲突。但道明会及方济会的传教士均表不满，认为这些礼仪是迷信行为。两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。

◎《得撒洛尼后书》2：4他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在天主的殿里，自称是神。◎《玛窦福音》24：23那时若有人对你们说，基督在这里。或说，基督在那里，你们不要信。

愿天主永受赞美。母亲和奥利波尼两人先后去世，金邦尼感到极度哀伤，原来，成为传教士也是一种殉道，他领悟到上主的临在并写道：天主降生成人，用十字架来显示他的智能。

朝圣是增加基督徒信仰的一个美好旅程，这次欧洲圆梦之路，老教友、新教友在中国快乐、睿智的刘哲神父带领下，团结、友爱、热情，在祈祷中分享主爱，在颂歌中赞美天主，在追寻真理的道路上一路前行。