在3月10日《信德》中刊出的张丽丽的“搞好堂区建设应与时俱进”一文中已分析阐述得很到位。所以我只想从一个普通老教友角度，结合自己的一些切身感受，谈几点补充建议，仅供参考。

死亡好像一朵白花在寂寞中不动声色地开放，并且它的花朵凝固在黑暗里。世界上只有这样的白花是不会凋谢的。

中国是一个有几千年文明的地方，并非一片文化沙漠，所以基督教到中国来，需要尊重中国文化传统，我认为这些文化传统并不是从本质上冲击天主教信仰。

十字架上的牺牲，是一个毫无保留的交付，完整奉献的高峰，是基督极尽一生无瑕的爱，如今藉着麦面饼及酒“拿起—祝谢—擘开—给予”的标记行动中，基督把自己给予我们，使我再度参与及投入他的逾越事件中。

①2再者，“弥撒圣祭中举行的圣体圣事，的确是弥撒之外圣体敬礼的根源和目的。”

慈悲是天主在上世纪中赐给教会的一项特别的恩赐。

福音中的这位瘫子，可能躺在床上已经很久了，他此时最大的希望就是病情痊愈，重新开始生活。他也可能听到过朋友们谈论耶稣基督，他也希望去看看主耶稣，希望奇迹能在自己身上发生。然而，他却不能自己前往。

/>唐山吴牧一：在新的形势下，司铎不可避免地处身于浩大且富于变化的社会浪潮中，教会要把握发展的正确方向，除了要努力掌握好自身必要的知识外，还要学习相关的外面的知识，登高望远，才能适应未来发展中的教友的需要

教宗在唁电中写道：“惊闻金寿宦枢机逝世噩耗后倍感痛心，我向您以及朝鲜半岛全体人民表示最沉痛的哀悼。

正如教宗若望保禄二世所说的那样，在祈祷中，“真正的主角是天主”。只有我们允许天主临在于我们的祈祷之中，我们的祈祷才会成为纯正且富有生命力的祈祷。