依据上海教区意见，仅作了少许修改就倒出石膏模。当时，景德镇尚未发明注浆成型技术，范永盛号制作圣品瓷全是两开面以手工印坯。为解决人手不够的问题，李长生到金家弄请来两名师兄弟帮工。

后来，本笃十六世教宗也颁布了两道手谕，在若望保禄二世的文件的基础上作了进一步修改。用钥匙锁上选举教宗会议的拉丁文名称是：Cumclave，意思是“用钥匙锁上的场所”。

天主所颁布的法律是完全的，不容人随意修改。这句话提醒我们：信仰不能按自己的喜好添加或删减，要以完全服从的心领受天主的启示。

1598年南京礼部尚书王忠铭得知这个来自西方的天文学家和数学家能够帮助官方修改纪年法，提出带他和耶稣会友拉扎罗·卡塔内奥(即郭居静神父)一同前往北京。

虽然目前并未有老人提出意见，但是法彬修女认为时间长了，老人对服务是会有看法的，因此要根据老人的需要不断地修改服务计划。

（《爱的喜乐》，第308章）教宗在这里并没有要修改教义，而是要提醒并使我们察觉到天主慈悲这个好消息。天主的奥秘有时正是在人类的软弱中光辉地闪耀。而罪恶与神圣之间的距离有时只差一个狭小的缝隙。

4天的丧礼后，一份以西班牙籍耶稣会士庞迪我神父之名义，由李之藻修改润色的奏疏，呈报给明朝万历皇帝，皇帝有令“赐西洋国故臣利玛窦空闲地亩埋葬。”1611年4月22日，天主教会为利玛窦举行了追思弥撒。

院校的领导体制，院校负责人的产生与任命机制，院校的决策机制、民主管理和监督机制，内设机构的组成、职责和管理体制；（七）院校经费的来源渠道、财产属性、使用原则和管理制度，接受捐赠的规则和办法；（八）章程修改的启动

罗神父带领我们搜集了所有能搜集到的从梵二之前到梵二之后的中文弥撒经本，比对这些经本，然后再进行修改。因为我的中文系背景，国语还可以，所以就把长长短短的经文放在一起，参考拉丁原文，把祷文做出来。

一笔下去就不能再加第二笔，也不容修改润饰。笔触偶有踌躇或下笔太重，画作就会被毁。他向康熙建议设立一所绘画学校，但未获采纳。后来他只得出版了《视学》一书，以说明自己的观点。