如果我们假设在天主的国度里，它们是以相同的神学为基础，只是在实际生活中有不同的行为表现，那么，我们可以说，这两种生活实际上是立足于同一种灵修。首先我们来看婚姻生活。

，给予我们出版港台圣经学家、神学家、教会作家们所著书籍的中文简体字版的版权（在中国，虽然文字相同，但书写和印刷分简体字和繁体字，中国大陆一般以简体字为主，而港台多用繁体字），让我们一起分享他们在圣经和神学研究上的成果

14年前,我刚刚来到梵蒂冈的“世界之后”（ReginaMundi）圣母学院读神学，那是一所宗座圣额我略大学的附属女院校，分别以意、德、法、英四种语言授课。

这些修订都是为了更符合现代神学的表达方式，及现代教会纪律的实况。因此，那些反映着教会从前对世物的看法和运用的词句，及某些有关补赎的外在表达方式，都作了修改。

6.问：巴郎的第二段预言（23:18-24）强调了哪些神学思想？答：这段预言突出了几个核心观念：天主的忠信与不变性：“天主不像人能食言，不像人子能反悔。”

这强调了圣所唯一的神学思想——敬礼必须在天主亲自选定之处举行，而不能像异民那样“各行其是”。这是为避免偶像崇拜，也为表达对天主启示旨意的服从。问2：为何以色列人必须彻底摧毁原住民的祭祀遗迹？

答：这是整章的神学高峰，指出天主的主权与启示的界限。不是一切都为人所能理解，但天主已启示我们遵行祂旨意所需的一切。

主教是一位会士，承受了圣文生会祖的精神遗产，再把它生活出来的圣人。

你们不要害怕，敞开你们的心扉，接纳他，好使他的爱与和平的王国成为每个人的共有的遗产。祝大家圣诞快乐！

母亲，是我们这个大家庭的精神支柱、力量之源，是信仰的传递者和圣召的培育者，这是母亲留给我们的最宝贵的遗产。