同时，这一真理也彰显了包含圣事、祈祷等样式在内的所有敬拜的动态性：会众因耶稣之名团聚颂祷（玛18：20），在耶稣内感恩求赐，期待圣父垂听（若16：23），同时天主也真的倾听俯看，如视亲子（玛7：11），

怀过他们的胎是有福的，哺育过他们的乳是有福的（路11:27），师法三苏虔诚敬主听天主的话，而遵行的人是有福的（路11;28）！求主赐予敬爱的苏百勤神父息止安所并永光照之！

保禄此处可能指他为传扬福音所受的鞭打、石击与监禁之伤（参格后11:23-27）——这些成为他属基督的印记。灵修意义“耶稣的烙印”代表与基督一体的苦难联合。

[9]对于天堂地狱说儒生们更不能接受。黄贞说，生活的意义在于活泼泼之乐趣，中国儒学无天学，惟仁义而已，故生死皆不失其正。根据传教士们的解释，中国先贤和圣人因是多妻也都要入地狱。

世界《并非任何需要、盲目命运、或偶然的产物…世界是源自天主的自由意志，祂愿意使受造物分享祂的存在、祂的智慧和祂的慈善》(9)。

因为我们由昨日才有，本来一无所知；我们在世上的日月，好似白驹（约8：9），更因为在天主前一日如千年，千年如一日（伯后3：8），面对短短的世间，我岂能硬如铁石心肠，尔后接受上天的审视？

一、应怀有诚敬的心情读经1.诚实的心天主所喜爱的是那出自内心的诚实（咏51：8）：上主的眼遍察各地，对所有专心忠于他的，他必大显威能，加以扶助（编下16：9）。

徐光启从受洗直到1633年10月7日去世，在30年零9个月27天的基督徒生活中，始终如一地坚持信仰，严格要求自己，热爱教会，关心教会，奉献教会，直至生命的末刻，仍还念念不忘教会的事业，堪称模范。

（礼仪.9）但是“人若不信他，又怎能呼号他呢？从来没听到过他，又怎能相信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎样去宣讲呢？”

(格前9：16)张秀荣老师(前排右一）在认真听圣经讲座张老师从2007年不再去给学生讲课后，便肩负起了福传使命。她的福传先从自己家做起。