该当在我们内创造真正享有永生的新生命：该当转化我们不以死亡为终结，而是以它的圆满为开端。

真福使我们分享天主的性体（伯后1:4）和永生。得到了永生，人便进入基督的光荣和天主圣三生命的福乐。这样的真福超越人的理解和人自身的能力。真福是天主无条件赏赐的恩典。

耶稣在宣讲真福的一开始就邀请我们跟随祂，和祂一起走爱的道路，此道路是到达永生的唯一途径。但这不是一条简单的道路，在此道路上耶稣以圣宠扶住我们，从来不会使我们孤独。

我们到哪里才能踏上回归天父之家的征程，奔向永生之路？事实上，人非圣贤，孰能无过。错误在我们的学习、生活与工作中时有发生，如影随行，也在所难免。

复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-30，强调基督是赐给羊永生的善牧

耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。

吴慰华神父绘制了中国风格的洗者若翰图。方希圣神父在大同大修院和西湾子许多教堂内绘制了壁画及一些以圣经为题材的绘画，这些作品都是远近闻名的精品。

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

（以上照片由吴彪修士提供）

（吴敏仪女士代读）在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作。