她同姥爷一样希望我们有信仰，姥姥的心情我能理解实是想让我们每个人都能得沾耶稣基督的救恩。只是随着时代的发展，她最终没能全部都带入教会。

他们接受了天主启示的智慧，并思考此智慧，不但思考，而且将思考变成践行，在践行中思考，用践行来思考；因为天主启示的智慧，不能单凭思考而理解并获得，也不能凭没有行为的信德而持守。

「我们若不聆听现实情况，就无法理解当下的需求」。美国芝加哥总主教库皮敕（BlaseCupich）当天也提及《爱的喜乐》劝谕。

通过展览交流，消除了误解，增进了了解和理解，前来参展的人们纷纷表示，看到几十年来大陆在阅读、出版《圣经》等方面的丰硕成果，我们没有理由不相信宗教在大陆的自由和发展。

教宗方济各去年8月在致天主子民信函中称之为「理解教会内权威的反常形式」。关于这点，萨拉萨尔枢机认为，应当从主教开始改变思维、谨言慎行。

徐光启、利玛窦、汤若望、南怀仁，都是中西方友好交往的先驱人物，他们为中欧文化的沟通和理解作出过杰出的贡献。这四幅画作，又参加过“巴拿马-太平洋博览会”这样的国际盛会，其文献价值自然是不言而喻。

天主的话让我们震惊，他总是如此地主动和绝对，天主的做法总是超越我们常人的理解，他用这个比喻就是想让我们人的视线从自身移到更高处，把眼光放远一点，让我们以一颗谦卑的心生活在天主面前，干好自己的本职工作，至于拿多少

人无完人，每个人都有自己的弱点和缺点，愿我们在今后的生活中常常反省自己，理解和宽容他人。很多时候，我们觉得自己是优越的，却忘记了我们所有的都来自天主。

各位司铎，教友们知道你们长期忍辱负重地做着付出，常年过着宵衣旰食不被人理解甚至被人误解的平淡的生活，你们形单影只，孤独、寂寞，只有你们才沦肌浃髓。

但在基督文化中却有着不同的理解。经上说谦卑是智慧的开始（参箴15：33），正如骄傲是愚妄的开始一样。只有非常尊重谦卑、谦逊的人，才能安静地去做他的事，知道自己的限度，并不盲目向前力冲寻求自我发展。