一股冰凉渗透全身，他感到满身的爽快和惬意，但同时有另一种感觉：眼睛木木的。他急忙把头从水里抽出来，但眼前什么也看不见了，他试着揉了揉了眼睛，又努力的睁大眼睛，眼前还上一片黑暗。

人们恐惧贫穷和疾病，但是更加恐惧的是被讨厌被忽视被遗弃的感觉。　　德蕾莎修女说：上帝创作了一个富足的世界，足以养活这个世界上的每一个人，如果有人因为饥饿而死去，一定不是因为食物不够，而是分配出了问题。

领洗后，总感觉这些习俗与天主教信仰传统不符，便逐渐远离。进入修院念了些神学，更是以异端迷信对这些行为嗤之以鼻。然而，我们所反对的一切，真如我们所以为的那样必须加以反对吗？

齐氏饮食生育和活人没什么区别，只是坐轿子的时候，轿夫感觉不到重量。冯梦龙对这则记载点评说：“情之至极，能动鬼神。假使韦生无情者，齐女虽冤，不复求见，田先生亦必不肯为之出手。

木元经在百步之外，感觉异香袭人。木元经抽出佩刀，削下树皮露出树白，有感而发，他在树白上题诗一首，诗曰：“隔江遥绿望杨斜，联袂女郞歌落花。风定细声听不见，茜红裙入那人家。”

从苏州教区的传统老教堂到其现代化教堂，置身其中祈祷、朝圣，有穿越时空的感觉，昔日外籍传教士和国籍神长教友在教会建筑上的摸索尝试说明了他们对本地化暨中国化的重视及明智远见。

读经和讲道根本听不懂，每天参与弥撒就像看个稀罕，完全没参与感觉。到了12月8日那天，我们就去找翁神父，问他能否为我们俩做一台中文弥撒。

傅奕站在和尚的对面，和尚念念有词，傅奕却毫无感觉。不一会，那位胡僧自己却倒在了地上，仿佛被什么东西击中，再也没有醒过来了。

信仰被视为是我们由于缺乏光明，凭着盲目的感觉，在空虚中所迈的一步。或者，信仰如同主观的光明，也许能够激起心志，自我安慰，但是却不能给其他人充作能照亮道路的客观与共同之光。

人世间的万事万物都顺自然地转变天气的变化使人活在适应中不适应的人就会在困苦里病病植物的生长也随着春夏秋冬的转化而变动物也在生生中成长…………人有灵性和肉身肉身的变化是生命的过程——　生老病死使生命感觉一片苦与乐由生开始经过病与老走向死亡其意义何在