二要深入推进依法监管,坚持总体国家安全观,坚持独立自主自办原则,积极运用法治思维和法治方式处理宗教领域矛盾和问题。
「分享方能成长」的原则就像是增饼的奇迹:一名儿童拿出了五个大麦饼和两条鱼,最终竟能使5千个男人吃饱(参阅:若六1-15)。
卷一「众人眼中的奇迹」,透过熟识单枢机的朋友们对单枢机生命的描述,写成〈生命的教育〉、〈存大爱做小事〉、〈成己达人〉、〈为人服务〉、〈一大个原则〉、〈真福山〉等篇章;卷二「生涯奇迹」,按年代编排整理单枢机生命中主要的十二个时期的照片
近年来,慈善在应对突发事件特别是新冠疫情防控中发挥了重要作用,但也存在原则不明、信息公开不及时等问题。修订草案对此进行了回应。
我们根据《国际档案著录标准(通用)》原则,并配合教区发展需要,将文件归纳到档案处。一些比较著名的例如:《晨曦》、红街市牧民中心、教区社会福利服务秘书处、莫庆恩神父等等的资料档案及文物。
中国人对先人的祭祀是道德信仰,是表达情感的诗意之举,是发自个体情感的感恩与缅怀。哲学家冯友兰曾说,行祭礼并不是因为鬼神真正存在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情,所以礼的意义是诗的,不是宗教的。
一切不符合天主圣意,违背天主诫命,在思言行为上有违背道德公允、良心的事和物,均可称为“罪”。你、我、他的罪,人类一总所犯的罪,都会使我们失去天主的宠爱。
/>秦皇岛郭光启:进入新世纪,改善教会形象,发扬天主教教义和传统道德中有益于社会的内容,积极推进牧灵和福传事业,努力工作,多做贡献,以自己的善言善行和优异成绩,努力实践主基督做光做盐的教导,光荣在天大父
叶答:“子见从古来宾,其道德学问,有一如利子者乎?姑无论其它事,即译《几何原本》一书,便宜赐葬地矣。”关于安葬时的墓地情况,《帝京景物略》有概略的记述:“玛窦卒,诏以陪臣礼葬阜成门外二里,嘉兴观之右。
修会要求修女们努力参与“五型四化”教会的建设,即“圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型”教会;“净化、美化、圣化、善化”;奉献自己、完善自我,善化他人。