书院内的圣堂当年洪广化主教去白鹿镇看望教友时，经常住在下书院附近一所木架矮屋内，日久天长这里便成了一个固定的传教点，这就是白鹿镇天主堂的前身。

1.从启示历史来看在圣经的梅瑟五书被写成之前，没有圣经存在，那么，在那些时代，难道就没有启示，没有信仰的准则吗？同样，从创世以来的历史，难道不是通过历辈的圣祖口耳相传，一个世代一个世代地传承到梅瑟？

读经二恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书2:12-14哥2:12「你们在洗礼中与基督一同埋葬了，也在洗礼中，与基督一同复活了，因为你们相信了天主那使基督从死人中复活的大能。」

300.不论是固定或活动的祭台，都当依照《罗马主教礼书》（PontificaleRomanum）所述的仪式举行奉献礼（dedicatio）。但对活动祭台，也可只行祝福礼（benedictio）。

也正如被视为国父的孙中山先生在１８９０年《致郑藻如书》中说过：远观历代，横览九州，人才之盛衰，风俗之淳靡，实观教化。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。

让我们再来听今天至圣之夜礼仪的第二句话，这句话是从依撒意亚先知书取出来的：“一道皓光已射在那寄居在漆黑之地的人们身上”（依9,1）。“光”这个字充满着这台弥撒圣祭的礼仪。

曾以报导泰北难民《杀戮战场的边缘》、伟大传教士《追忆沙勿略》影片，分获金马奖最佳纪录片暨亚太影展最佳短片、国际多媒体协会铜牌奖等殊荣，奥旨深衷，理致悠远；复于一零四年获内政部绩优外籍宗教人士表扬暨一零六年归化我国国籍清誉

圣保禄致格林多人前书第12章第7节说：圣神显示在每人身上的虽然不同，但全是为众人的好处。第四项，每件东西都归公用：一名真正的基督信徒，不会把任何东西紧紧地据为己有，不愿与他人共享。

2009年5月，在他的家乡马切拉塔开展纪念利玛窦逝世400周年系列活动时，教宗本笃十六在致马切拉塔教区主教的一封信中称赞“深刻的信念和卓越的文化科学才华”，是多年来支撑利玛窦神父在中西方之间开展交流并使福音在中华民族文化中生根的力量之源

他受尼各老四世（NICOLAIV）教宗派遣，携带教宗致元朝皇帝的信札前往北京。抵达后，元世祖忽必略刚去世，继位的皇帝是成宗，这是公元1294年。