其实，教会高层也提倡本地化，1919年，教廷发布《夫至大》通谕，强调培养本地神职人员，认为福传的目的不是要建立一个由外籍传教士管理的教会，而是要建立一个由本地神职领导的本地教会。

按说，保罗只是一个囚犯，他没有责任管这条船和船上人生命的，但是，在这艘船遭遇危险，众人惊惶失措时，他却担当起了领导大家的任务，保证了全体的安全。

真很佩服这些神通广大的学生会领导，居然可以在菲律宾弄到这么多地道的中国风味。今天是大年三十，也是我在菲律宾过的第一个除夕。下午的时候，我们去St.JUDE堂区的崇德高中参加旅菲华人天主教徒的新年活动。

不过，与以往相比，愿意做神父、修女的青年人入修院时的文化水平、受教育程度要高，自我选择（而不是父母代为决定）的能力、个人自主意识、独立思考能力要强，也是未来国内各地天主教神哲学院和地方教会领导面临的挑战之一

当时领导也开明，不声不响的默认了，此事也就无风无浪的过去了。随着时间的推移，后来媒体上偶尔转载国外的此类案件，渐渐多了起来，也就不觉为怪了。

尤其是文化大革命这样的非常时期，这种需要被压抑和掩盖了，而在市场经济环境下，这种需求就浮现出来：人们不再像过去那样，由单位安排他们生活工作中所面临的一切问题，而需要自己一一作出选择；生活的目标意义，也不是领导所提供的

以及由本地教会：主教、圣职人员和信友，一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂；在这里，教区牧者履行他的训导角色，施行神圣的奥迹（圣事），举行赞美与求恩的祈祷礼仪（时辰颂祷），以及领导教会团体

以及由本地教会主教、圣职人员和信友，一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂；在这里，教区牧者履行他的训导角色，施行神圣的奥迹（圣事），举行赞美与求恩的祈祷礼仪（时辰颂祷），以及领导教会团体

，关闭边境无济于事”；当美国总统候选人特朗普说要在美墨边境建立隔离墙的时候，他就在访问美国时跑到美墨边境上举行弥撒；当波兰总统对难民（移民）采取更严措施的时候，他就在参加波兰的天主教世青节时不给东道国的领导留面子

我们作为领导一定要有宽广胸怀，接纳包容所有的人。同时每个团队都需注意两件事：一是团体质量，一是个人质量。”下午16：30分，在会场举行会议闭幕弥撒，由南京教区秘书长高源神父主祭，各教区神父共祭。