若翰的作证非常有效力，这应验了天使向他父亲匝加利亚说的话：他要使许多以色列子民转向上主，他们的天主；他要以厄里亚的精神和能力，在他前面先行……并为上主准备一个善良的百姓（路1

我们传福音不用巧妙的言辞，免得基督的十字架丧失效力。（格前1：17）要让人看到我们本身就是福音的见证。

换句话说，教会用有限的资源来福传，是因为要强调：福传的成败不在于我们自己的能力，传教的效力也并非取决于财富。相反的，传教的率领者是圣神，而福传的效果则是天主白白给予的恩宠！

为什么平常之极的话语就有奇异的效力？亲身的体验让我悟出，是圣神的威力借助话语发挥作用。还有一点值得分享：当我们为了满全别人的需要，做出一点克己牺牲时，天主给予的赏报何其丰厚。

郭子仪的战功得力于全心为唐王朝效力的景教教士伊斯，伊斯在军中担任为公爪牙，作军耳目，因此肃宗封伊斯为金紫光禄大夫与朔方节度副使，赐紫袈裟，以奖其战功。并进一步加强对景教的支持。

世界主教会议是近代“生活的集体性”的模式，教会还需要深入研究它的意义及效力。

为做到这点，非靠每日读经不可，因为圣经的话是天主的话，而“天主的话是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。

圣言的力量在他们身上开始发生效力，滋养抚慰着他们忧伤的心。正如圣热罗尼莫所言：“不认识圣经，即不认识基督”，当我们忽略对圣经的阅读和研习之时，我们便丧失了认识基督的能力。

我相信天主允许的遭遇临到我头上，一定有天主绝妙的计划，我相信天主的计划永远是对的，因为万物相互效力，是为了让爱天主的人获得益处。

原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督十字架失去效力。”