1953年外籍传教士被驱逐出境。1954年8月1日，最后3位美国苦难会神父被批准离境。“文革”中，长沙主教座堂被用作修车厂和仓库，宗教活动停止。2008年12月8日，长沙天主堂百年庆典。

1892年12月，杜广宣、魏拓铎、李道源三位神父到达松树嘴子，东蒙古又有20位司铎，13位外籍传教士与7位中国籍司铎。1896年8月4日，吕主教因肾病逝世于朝阳松树嘴子主教府。

在今日我国实际国情和圣召严重缺少的情况下，外籍传教士再次正式来华从事牧灵传教工作几乎已不可能，中国神长教友早该接过圣方济各沙勿略神父和利玛窦神父的传教接力棒，积极服务社会和教会及各地人民大众，做21世纪中西文化交流和一带一路建设的现代桥梁

在朗士宁的周围还有不少外籍的宫廷画师，虽不比朗士宁名声显赫，但同样为清代绘画作出了贡献。从18世纪开始，俄国教会每隔十年派出一个使团常驻北京。安东·列加绍夫是使团中比较有代表性的画家。

1946年易兴化主教及一些外籍神父被迫离开了他们苦心经营了几十年的黄土地，返回西班牙。当然也有宁死不愿离开的神父，据史料记载，当时有一神父曾逃到山里，想再寻机会照顾教友，可惜被活活地饿死。

——天主教在开封神学院的建立与衰落自1902年天主教重新进入开封，到1948年外籍神父的撤离，主持开封教区教务的共历6人，分别是时慎修、潭维新、包会士、毕性和、罗克信、阳霖。

二OO五年至二O一三年期间，外籍主教与本籍主教比例在大洋洲和美洲减少、在欧洲和亚洲增加。到二O一三年底，司铎总数为415,348，与上年同期的414,313相比增加了0.3%。

此后，罗明坚、利玛窦、汤若望、南怀仁、雷鸣远等一批批、一代代外籍传教士相继入华，随着一座座教堂、医院、会院的相继落成，福音的种子开始在中华大地上落地、生根、开花、结果。

1938年德国籍圣言会士芦裴德任新疆教区首任主教，教友800人，外籍神父8人，传教员19人，天主教小学10所，受治疗的病人22500人。

原题目：梵蒂冈-又一部关于架起沟通中国“桥梁”的刚恒毅枢机新书出版核心提示：这是作者GianniValente先生从外籍学者的视角介绍和回顾刚恒毅枢机及其卓越贡献，包括刚刚恒毅枢机对今昔中梵关系的深远影响