我们就会在“彼此相爱”、“心灵互通”的激动中经验“天主的爱”的仁慈和动力。只有这样，我们的人性生活才会被圣化，祈祷生活才会扩大到每一个细节。

西安雅歌合唱团带来的圣歌《圣母颂》，是祈祷词的吟唱形式，优美动人的曲调、声情并茂的演唱，让观众在欣赏声乐的同时，深切感受到演唱者对圣母妈妈由衷的赞美之情；由通远合唱团演唱的圣歌《离了我，你不能做什么》唱出了天主的至仁至慈至善

周守仁神父的发言给了我们一个重要的提示：神学也是可以从“后现代”的角度重新反思自己的传统乃至整个世界的。

恭敬天主，就是对天主的全心信赖、绝对仰慕、诚切依靠，力争日益相似他的神性，富有他公平正直慈悲仁善无私忘我宽厚怜悯的“神气”，通过不断地承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而泛爱众人，积极参与耶稣的救赎工程

心中的忏悔同时也意味着要期待天主的仁慈和依赖他圣宠的协助来改变生活的意愿和决心。忏悔是天主圣宠的工程，是天主的圣宠诱导我们的心归向天主。正如哀歌上说的：“上主，求你叫我们归向你，我们必定回心转意。”

按许的愿，儿子益谦进了修院，最后与他的哥哥益仁一同晋铎。永乐最大的贡献就是抓村里青年人的教育，现任昝会长说：现在四、五十岁的教友信德坚固，与永乐大有关系。

答9：仆人当场俯身朝拜上主，赞美祂的仁慈和信实。问10：黎贝加的家人如何回应仆人的请求？答10：拉班和贝突耳承认这事出于上主，同意让黎贝加随仆人去依撒格那里。问11：仆人给了黎贝加和她家人什么？

（出《宣室志》）由此可见，“主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。”（箴15：3）同样善人偶尔为恶，和恶人偶尔为善，也同样心中有数。

根据《齐齐哈尔市宗教志》记载：1904年，北满教区派传教士来到（齐齐哈尔城）龙江县，在龙江县哈拉海的文固达村建教堂一座，发展教徒数百人。

1994年版《马边彝族自治县志》也记载马边天主教堂的一些情况：创办经言学校，招收教徒20余人学习文化，又购置药品数十种，免费为教徒及县人治病。对穷困教徒，借给小款，不收利息。