法律的启蒙作用教宗解释道：任何法律和规则都无法阻止天主再次拥抱祂的子女，因为他们承认自己错了并回到父亲身旁，决意重新做人。倘若我们只停留在法律层面，那就抵消了信德和天主慈悲。

正如教宗所说：“对话并非意味着双方相互妥协，对话就是承认差异，然后在差异当中同行。”因此对话是整个世界、整个教会应该分享的一种非常重要的精神品质。

在纪念馆还陈列着日本主教团的一封信，承认日本侵略的历史，为受到伤害的主教和所有人道歉。

日本认为，国际社会不承认这个事情，日本更不满。在这种情况下，日本在二三十年代的民众舆论当中，在大众舆论当中充满了对西方的愤懑和仇恨。日本对外宣称大中亚共融，到我们中国来是帮助我们中国建设王道乐土的。

婚姻也绝非只是私人的事情，而是作为一个社会制度，于是男女也要履行社会的使命，在社会生活中承认对方的尊严、生活对对方的爱。

最近，克莉丝和山姆不期而遇后，山姆承认：我很惊讶，为什么我仍然感到愤怒，尽管与他人的关系中我已感到很愉快，但我不能确定，我是否准备好或愿意宽恕克莉丝。

尼西亚大公会议（325年）申斥亚略异端，编订信经，郑重承认“耶稣基督是天主子，父的独生子，亦即生自父的性体：他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主：他是由（父）而生的，而非受造的，他与父同性同体

[page]单：我承认自己不是万能的，无法永远给人满意的答案。比如，许多人把信仰当成科学，非要个证据，证明天主存在、证明天堂和地狱存在。

可是，领洗以后，我们还敢再任何环境中都承认自己是基督徒吗？我们有没有把这皈依的经验传给别人？我们向人介绍过主耶稣基督吗？我们在自己的人生中生活出基督了吗？我们是基督精神的忠实践行者吗？

不过，只在子为赎世而降生所开始的“末期”内，圣神才被启示、赏赐、承认及接纳为一个位格。