培养家庭之爱（一）

    本段落以《爱的喜乐》第4章为蓝本省思如何培养家庭之爱。
    夫妻之爱需要培养、巩固和深化，在圣事的恩宠之下达到忠贞不渝和彼此交付。
    圣保禄宗徒所写的“爱的真谛”赞歌帮助人发现“具体的爱”（非抽象之爱）的一些特质。教宗方济各在《爱的喜乐》第四章中专辟段落进行阐释。
    爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（格前13：4-7）
    1.含忍：我们从缓于发怒的天主那里获得启发和力量，在生活中避免冲动行事，避免责难他人。天主的含忍流露在他对罪人的慈悲上。含忍虽然不是我们允许别人任意地利用我们；但如果我们不培养忍耐之德，我们就会时常发怒，最终成为难以相处的人，家庭也包括其他小团体有成为战场的危险。（建议阅读L.A.91-92）
    2.慈祥：慈祥是以善良而行事，是主动的爱的行为。不仅仅是给人的感觉，而是爱的付出与服务。（建议阅读L.A.93-94）
    3.拒绝嫉妒：嫉妒是一种与爱对立的态度，是基督徒应该摒弃的。一个嫉妒的人会因为别人的益处而忧伤，这是自私的。爱能够使我们在乎别人的幸福，摆脱嫉妒之苦。天主十诫最后两条就是劝人不可因嫉妒而贪婪。（建议阅读L.A.95-96）
    4.不夸张、不自大：夸张是指人的虚荣之心，总渴望位于第一排，渴望高人一等，严重时则是自以为是、骄傲自大。这不是基督徒的态度，因为基督教导他的门徒们，爱使人伟大，服务的人才是最大的。应该拒绝自以为大争上位，因为谦逊是爱的表现之一。理想使人上进，但竞争攀比的思维最终会摧毁爱。（建议阅读L.A.97-98）
    5.和蔼可亲——温柔：邀请人向往爱的处事方法，那就是言语和行为在别人眼中都是可亲的。拒绝对人刻薄，不使人受苦；反之，与人真诚相待，以温柔的目光注视人。这样做会使我们避免只看别人的缺点，而看不到别人的可爱之处。（建议阅读L.A.99-100）
    6.大方：保禄宗徒劝勉基督徒不可只顾自己的事情，也应顾及他人。“大方”也是福音的要求，白白得来的要白白分施；信仰也告诉我们施比受更有福。（建议阅读L.A.101-102）
    7.不动怒：意即不对别人的过失而动怒。耶稣也邀请他的门徒，看看自己眼中的大梁。基督徒不应为恶所胜，而应以善胜恶。（建议阅读L.A.103-104）
    学习宽恕：因此，基督徒应学习宽恕，而且是积极地宽恕。宽恕不是容易的事情，特别是当我们自己受到冒犯之时，我们从天主的宽恕里面，从爱里获得释放的经验。不宽恕是让恶不断地惩罚自己。家庭成员也需要学习包含、接纳、宽恕。（建议阅读L.A.105-108）
    8.分享快乐：一个嫉妒之人是不会与人分享快乐的；一个有爱的人，才会因为看见别人顺利而高兴，天主喜欢这样的子女。人应该首先从家庭当中学习分享快乐。（建议阅读L.A.109-110）
    9.凡事包容：在保禄的意愿中，主要是指在别人的缺点面前保持缄默的态度，不要诋毁别人。人往往受到诱惑，借着贬低别人而抬高自己。家庭生活中的包容，体现在夫妻二人会为对方说好话上。（建议阅读L.A.111-113）
    10.凡事相信：是指信任的态度，只有信任才能使亲密关系成为可能。夫妻之间不能彼此控制，要给对方自主的空间，同时也应学习以诚相待。（建议阅读L.A.114-115）
    11.凡事盼望：不对未来感到绝望，对别人的改变怀有希望；这种信念也包括对来世的确定，与三超德中的望德相联系。（建议阅读L.A.116-117）
    12.凡事忍耐：积极地忍受人生的各种不如意，在逆境中保持坚定。在家庭生活中则表现为“始终爱”。（建议阅读L.A.118-119）
    夫妻之爱实乃天主所倾注，反映了基督与人类牢不可破的永恒盟约：基督为人类交付了自己。夫妻之爱是属灵的，婚姻是宝贵的标记，因为反映了天主以及他对人那不可磨灭之爱。夫妻之爱兼具友谊的温柔和欲爱的激情。（建议阅读L.A.120-121）
    13.友谊之爱：我们首先来分享“友谊之爱”。对友谊之爱的培养，帮助人抵抗各种威胁家庭的凶险。
    夫妻之爱具备友谊的所有特点，是最伟大的友谊，即寻求对方的益处、彼此依存、亲近、温柔和平稳，而且像朋友一样经过相处而变得相像。共同分享、建立人生。（建议阅读L.A.123）
    友谊之爱被称为爱德，因为它使我们睁开双眼，看到人的价值，这“不是指身体或心灵方面的吸引力，它使我们欣赏人的神圣”。婚姻中的夫妻之爱更是如此，它是绝妙的礼物，使人注视另一个人神圣不可侵犯的价值，爱一个人意味着对一个人的欣赏超过自己的需要。（建议阅读L.A.127）
    用欣赏的眼光凝视对方具有重大的生活意义。吝惜凝视的目光、吝惜欣赏和赞美会带来伤害，产生抱怨和不满。一方会觉得另一方忽视自己的存在。现实的生活中不乏这样的实例，一个家庭的成员有意地做出一些举止和行为，以吸引别人的注意。（建议阅读L.A.128）
    基督徒应该不断地发现分享所带来的喜乐，我们的慷慨必结出美好的果实。即便是在痛苦的经验中，夫妻二人一起面对、一起奋斗、一起获得、一起珍惜，这种努力带来的收获难能可贵。正如圣经所言，含泪播种的必含笑收割。
    婚姻生活中还需要培养爱的喜乐。婚姻绝不是一纸婚书、口头承诺、花前月下、海誓山盟。这些外在的形式代表着男女二人彼此相属的决心，表示着婚姻的神圣与重要，也宣示着他们愿意离开父母，与对方建立亲密的关系，在另外一个人面前负起新的责任，结合为一。婚姻生活绝非电影中所示那般浪漫，生活在婚姻中的人绝非那般完美，而是有着限度和缺陷。因此，婚姻之爱也要接受成长的考验。婚姻也绝非只是私人的事情，而是作为一个社会制度，于是男女也要履行社会的使命，在社会生活中承认对方的尊严、生活对对方的爱。这爱需要接受成长的挑战，不断迈向成熟，教宗方济各说：有三句话是家庭生活中必不可少的：“请”、“谢谢”、“对不起”。这或多或少与我们国人的生活习俗有一定的差距，我们很多时候不善于表达，但如果我们一旦这样做的话，必然会结出慷慨的果实，帮助我们抵抗自私。（建议阅读L.A.133）
    摘自：家庭是福音——《爱的喜乐》导读及省思 
                 （连载之一）