来过山湾子的神长教友，都知道在几里之外还有一个堂区，就是大西山，两个堂区是辽西地区开教建堂比较早的教会，开教以来为教会培养了很多德高望重，荣主益人的神长，特别是在山湾子出生成长起来的裴军民主教，更是教会在这片沃土中所结出的硕果

当年，热心肠的杨祖媛老师回到香港，立即联系了拯望会修女们，从而结识了同为上海出生、长大的同乡朱兆娟修女和袁引修女。

更不愿与妻子分享我的原生家庭以及工作上不顺心的事情，因为在我没出生时父亲便撒手人寰，母亲带着我改嫁之事，感觉特别丢人。在欣赏和肯定妻子这方面我也不善表达。

作为1978年出生，与安神父同村的我，又曾经修过道，安神父葬礼时，正在读书的我未能参加葬礼，今借20周年纪念，写些跟神父有关的事，以示缅怀。

他对望教者须慕道几个月才能领洗，而教友的孩子出生几天就领洗的传统提出了疑问。我们可能从来没有疑问过这传统，认为理所当然，但新教友的感受却不一样，这值得我们反省吧。

国内教会在近期先后失去银富勋神父、秦国良神父和霍成主教三位神长后，解放前出生，目前仍健在的神长从原来的31位降为今日（截止2023年1月8日）的28位了。（暂时仅限备案的神长。）

刚刚出生不久没有经过教化的婴儿，都有着善良的本性。成人就不同了，当你要说谎进行欺骗时，无论情绪如何稳定，但生理状态都会出现不由自主的变化。人的机体似乎遵循着某种客观特性在运转，不以人的思想状态为改变。

为了要使生命能够出生，死亡是多么必要！然而单只从一位母亲，一位神圣的母亲，我们都快乐地进入光明。我们都生于一个爱情在泪水中带来的生命。它在此尘世的渴望，就是诗；但唯有圣德可以把这首歌写完。”

“灵魂很自然对神有一种爱，似一个处女对她高贵的父亲的那种爱，要求与神结合为一体；可是当人类出生时，她被尘世的求爱所诱惑，接受了另一种爱，即凡生的爱，失去了他的父亲，堕落下去。

我一直也没找到他出生的确切地点，但我知道他在那里长大。黑山扈是旗兵操练的地方。祖父年轻时举石锁、骑马、摔跤、射箭，走的是他家族吃钱粮的路。