事实上，基督信徒一生的追求就是天主的更大光荣，对他人更完美的服务，以及对世界更大的益处。因此，对于荣主益人的事务，基督徒当永无止境，要不断去挖掘、探索，为找到更好的方法来光荣天主、协助人灵和传扬福音。

试问，不孝敬父母，不敬爱弟兄，不善待他人，你却说深爱着未曾谋面的主，恐怕自己也难以相信吧!圣经中说，人不只靠饼生活，也靠天主的圣言。我们该找时间静静地思考，而不是一味地行一些恭敬天主的形式。

教会需要牧人，需要仆人，需要懂得屈膝为他人洗脚的主教。韩国殉道圣人金大建神父、保禄丁夏祥以及他们的同伴为这种牧灵服务作出了光辉榜样，今天正是他们的纪念日。

相反地，认为自己最需要天主的仁慈和怜悯，这意识应该使教会的司铎常是谦逊的人，善于理解他人。他尽管知道自己蒙召勇敢地守护信仰宝库，却也能聆听别人。

当我们用过多的口号来堆砌自己的观点时，就是在向他人灌输。事实上，口号非但不能传播思想，反而会抹杀思想。

我们应设法在天主内彼此注视，懂得从他人的观点看问题。教宗强调：若不祈祷，就无法合一。修道生活是一所祈祷的学校。大公运动的努力首先是回应上主耶稣的祈祷，而且主要依靠祈祷。

我的表皮里，我枝干上最小的叶片，甚至我躯干上最细微的创伤也不与他人雷同。我的使命便是用这特殊呈现永恒。也有其他的心声：信仰是我的全部力量。

教宗表示，图奇枢机「一生勤奋辛劳，活力充沛，贯彻他的修道圣召，慷慨热忱，关切他人所需，追随圣依纳爵的芳踪，是个忠於福音和教会的牧者」。

至于大中华地区其他地方，据圣经联合会表示，国内不同教区和团体承诺生活圣言，以见证影响他人；推动「家庭读经年」，举办各种形式的专设班和讲座，建立联系合作网络。　　

此外，信德给予我们善待他人的眼光，让我们克胜诱惑，避免过度激烈的竞争和较劲，让我们理解人人享有尊严，包括那些资质较低和处於劣势的人。