愿天主永受赞美!+若瑟吴钦敬2024年天主之母节,周至教区总堂(原载:天主教周至教区)
晚清画家与画论家秦祖永于《桐荫论画》中,推罗聘的绘画为“神品”。不少人说“罗聘所画之鬼摄人心魄,不敢直视。”鬼气逼人!有的惊疑说:所画之鬼形神兼备,若不是亲眼见到“鬼”,怎能画得活灵活现!
早上七点钟,天气雨蒙蒙,开车向西行,南高停一停,汽车一条龙,弯曲像长城,来到圣堂前,细心看一看,水泥山路弯又弯,前后左右都是山,神父修女数不完,乐队奏乐几十班,男女教友上千万,鞭炮阵阵响连天,轰轰烈烈有尊严,永别使咱太心酸
否则,人权难逃被利用来作为观点大异其趣的说辞:为某些人来说,人的特征在于具有永续存在的尊严和始终有效、放诸四海皆准的权利;为另一些人来说,则人虽然具有光耀的尊严,但他的权利不论是在内容、时间和空间上,则始终可以商讨
佛教人进了天堂,就能永远在佛祖面前听道,直到成佛。这与天主教人在天堂里默观、赞美天主,分享其天主性近似。大乘佛教连魔鬼最后也会得救。
正在康复的淫欲癖者学会了与圣奥思定一起祈祷:上主,请帮助我,能在你内找到我在淫欲中永不能找到真正快乐。实际上,人的饥渴是对永生天主的渴望,只有天主才能使其满足。
但我们必须遵从主的劝告,时常警惕,期望在结束了我们现世生命的唯一旅程之后,能与主同赴天宴,并加入受祝福者的行列,不要像懒惰的恶仆,被贬入永火及外面的黑暗中,那里将有「哀号切齿」(参阅教理1036)。
但天主教相信的真天主却无始无终,他是"原始"和"终末",他自有永有,永生不灭,不受时空辖制,因为连时间和空间都源自他,他就是存在本身。
天主是个父亲,而祂永远在等着我们!在和好圣事中感受到天父慈悲的拥抱、发现告解亭是慈悲所在之处,而且让我们自己被主慈悲的爱碰触──祂永远宽恕我们,那是多么美好!
值得注意的是:所有其它宗教的创立者都是人或先知,而他们的最终归宿都是死亡;但唯有耶稣基督──人类唯一的救主,永世永在,永生永活。耶稣复活带给我们生命的希望与超越。