平常神父最后祝福教友时说：愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们，偶尔却听到个别神父用愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福我们来结束弥撒。这样主祭的角色就有了细微的变化，也因此而掀起一场大争论。

10月19日在马来西亚沙劳越美里闭幕的亚洲礼仪论坛中重申要致力推动梵二大公会议的礼仪改革精神。

为了使弥撒圣礼的举行更能符合神圣礼仪的规则与精神，本“总论”（Institutiogeneralis）及“弥撒规程”（OrdoMissae）所提出某些可作的适应（aptatio），均交由教区主教或主教团做决定

在一些教堂里，除了举行弥撒时，你看不到主祭的椅子。有时，举行弥撒时才临时随便找一个椅子当作主祭的座椅。还有些教堂里，主祭的椅子今天在这里，明天却在另外一个地方。

梵二会议强调，组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。信友应参加完整的弥撒，尤其在主日及法定庆节。（礼仪56）这完整性即指圣道礼仪不可或缺。

信德网讯2010年2月19-25日，春节期间，海门教区举办了为期一周的礼仪培训。此次培训有幸邀请到在全国修院、北京修院等大修院任教的国内礼仪学专家姚顺神父主讲，教区全体神父、修女、修士参加了此次培训。

组委会设立了一个多宗教场地让参加者祈祷，但对于礼仪弥撒，运动员必须到选手村外参加。青年奥运会于星期日开始。天主教徒欢迎所有人来访圣堂。

我从领洗到现在已经15年多，若说参与弥撒不能算少。一年里主日庆节几乎不缺，特别是在修院工作，天天有弥撒，自然恩宠得了不少，灵修上不能说没有一些长进。

教宗强调，弥撒圣祭的中心是扎根在生活、祈祷中的，也是扎根在进入与天主子民共融，以至于与他们一起哭泣的能力中的。而且，弥撒圣祭既不能造作也不是脱口秀。

在弥撒中，神父在祭台前跪下献线香，又祝圣橘子派发给教友及向儿童分派红包。弥撒结束前，神父及信众向天主三叩首。很多教友都投入参与弥撒，但有些却感到不大自在。