解释：「阴云和黑暗之日」象征灾难、战争（例如耶路撒冷沦陷）和亡国的痛苦日子。上主不放弃祂的子民，要将他们由流放之地带回。

历史背景：古代的蓄水池常是干涸后储存雨水的地窖，这种深井在战争期间可能被弃用。把耶肋米亚丢入污泥中，意在让他在慢慢饿死的过程中消失而无声无息。

背景：这是另一个关于成本计算的比喻。战争代表属灵争战（参弗6:12），也是对现实生活中必须作抉择的类比。灵修意义：这段强调门徒要作出明智抉择、以谦逊面对信仰挑战。

灵修层面：这节经文呼应今日教会对社会不公义的教导，例如《社会训导纲要》中对贫穷、压迫、战争的控诉。先知的声音也是教会良知的回响，呼吁信徒成为真理的守望者。

灵修意义：我们所有人都在世俗中经历“属灵的战争”。但只要依靠基督的宝血，我们就能在天主面前站立得住。➡我们是否每日用羔羊的血“洁净衣裳”？

可惜大公会议受到战争的影响，圣金邦尼的提议未被讨论。然而，这份文件仍能提醒大公会议教会宗徒传教的精神，好使非洲的民族能加入教会，实现一牧一栈的理想。

一般来说，日方在战时没有留下日后会引起很大问题的负面纪录，加上在战争结束时具有负面的纪录大多被烧掉。关于正定惨案很可能当时的日本外交人士、日军干部也极力于消灭纪录及证据。

耶稣要我们变得相似孩童（路18：17），是要我们回到本真，对圣父旨意的洞悉要连续不断，直到离开世界；耶稣把战争送到世界上（路12：51），是要我们推翻旧我，继续前行寻求；教会的病人傅油圣事在临终举行是要我们明白

你不要对爱设置条件限制，因为那会导致内心的战争。你也许已经体会过，那是怎样痛苦的感受。

再者巴勒斯坦战争频繁，战乱时逃难的人也会把钱财埋在地下，等战乱结束后回来再取出，如果钱财的主人死了或失踪了，就成为无主之物了，谁找到就有优先权。