至此，利玛窦为其“合儒补儒”的主张迈出了重要的一步。

大家一听，惊得嘴巴都合不拢，中年男子忍悲收泪，用怀疑的眼光看着王叔和，红着眼睛说道：“先生休要胡言乱语，死者为大，这可不是闹着玩的。”王淑和说：“你放心，我若没有把握，就不会过问此事。”

最后，教宗呼吁成立公教进行会（CatholicAction），后者显然有助于增进天主教徒之间的合一和对教会的扩展，并通过使平信徒将信徒和国民身份的合二为一而增强他们的身份尊严。

伯大尼之家出来，我们一路前行来到了中国最大的天主教信友村，这里全村9千余人，教友8千多人，分南北两座教堂，北堂容纳约4千多人，一进村口就看到圣人西满、伯多禄、圣保禄的塑像，浓郁的宗教氛围让我们倍感亲切。

山西长治市城区北石槽村的赵江勤和张桂兰夫妇就是一个例子，为了房子，夫妻俩与张桂兰的两个亲姐姐打了7年官司，10年的时间被仇恨的枷锁紧紧地束缚着。

城西北方向数里之外，又有一座大城，兵士数百，穿盔带甲，持戈操戟，打着旌旗，站在城门两侧。看那防卫森严的样子，像皇帝居住的地方。来到门口，中使命令张诜下马，整理仪容，随即便将他引进门去。

见两口锅炊而不蒸，是大王圣气有余也；两只黑犬南吠北叫，象征四方夷族已驯服；流水漫过宫墙，预示进贡献物十分富余，丰满而溢；前园横索生树桐，桐乃乐器之材，是乐府吹奏欢乐之象；后房打铁者挟着小鼓敲打，乃是宫女鼓乐助兴也

那道士心随流水，身逐闲云，向西北方向飘然而去。郭仁表醒来之后，“因尔疾愈”。他的病真的就好了。（出《稽神录》）显然，这几句似懂非懂的话，深藏天机，颇具能量。话一出口，病魔就逃遁脱体了。

《周易大传》提出太和观念，《彖说》：干道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。这里所谓太和是指自然界万物并存共育的景况。儒家认为，包含人类在内的自然界基本上是和谐的。

为了认识宇宙万物的真主宰――天主，为了善度我们的黄金岁月――生命中的每一天，我们必须在光明中行走（若一1:5-7），确立目标，把握信道，坚持真理，翕合天意，奉献自我，关爱人群，铸就幸福，奔向永恒。