弟兄情谊由家庭中的子女组成，如果家庭处在一个向他人开放的教育氛围中，它将是一个自由与安宁的伟大学校。在家庭中，弟兄姐妹之间相互学习人类的共同生活，学习应该如何在社会中共同生活。

同他一起合作的神父也越来越多，整个教区也在开放中散发出新的气息。有一次聊天时，另一位神父跟他开玩笑：老兄啊，你这一路走去，不但没有踩死禾苗，还为我们开辟了一条新路，我们现在是沿着你的大脚印前进啊！

[page]重返家园1980年宗教政策得以落实，教会开始恢复并重新开放。这时赫满修女、玛尔定修女、若望修女、方济各修女、若瑟修女先后回到教会，之后陆续有修女们回到教会中来。

陈一筠说，包括地域流动和职业流动在内的社会流动增加，工作紧张，出差频繁，夫妻相处时间缩减，再加上社会交往的扩大，文娱场所的开放，异性结识和沟通的机会增多了，婚外情成为婚姻的最大杀手。

只有向爱开放自己的人才被圣诞的光所环绕。白冷的夜晚如此，今天亦然。天主子降生成人是历史上发生的一件事，但同时这件事又越过历史。

奶奶是一位坚毅的人，这种刚毅的力量除了来自她对天主的信赖之外，另一秘诀就是恒久的祈祷，她喜欢诵念玫瑰经，教会重新开放不久她就联同我们本会口的二奶奶、五奶奶、七奶奶、八奶奶等一起在那座简陋的临时教堂里集体祈祷

从以下的几件事情中便可见其一斑：工作不辞辛劳开放初期，河北的献县教区百废待兴。

这是该教区自开放以来最大的一次调整。对此，本报记者专门采访了沧州教区李连贵主教。记者：沧州教区新的堂区制非常好，请问主教，教区和主教为什么想到用这种新的堂区制？新制度是根据什么制定的？

八十年代初，宗教政策重新开放，教产得到落实，信仰生活日渐正常，但我们堂区百废待兴，资金极其短缺，当时教友大都不富裕，老人看在眼里急在心头，他带头并动员自己的子女为教会捐款，几个子女都根据自己的情况捐了款

我非常欣赏‘河北进德之家’的开放精神，经常让老人们参与一些积极的室外活动，非常有益于老年人身心的健康。