1955年8月28日，香港有一学生旅行团，由张振生、张永义老师率领，前往新界旅行。选择山明水秀的松仔园作为扎营之地。不料下午二时，天空彤云四合，瞬息大雨倾盆。

2.邝炳钊著，《创世记》，香港：天道书楼有限公司，1999年。3.田春波著，《创世神学》,河北：天主教“信德”，2016年。4.休斯顿•史密斯著，《人的宗教》,北京：海南出版社，2001年。

海晶/摄刘哲神父告诉“信德”记者，北京不像香港教区那样慕道期长达两年，南堂和北堂的慕道期都只是三个月的时间而已，陪伴员岗位的设立是为了补充、完善和加强慕道班工作。

他要找一个宽容的交流空间，像韩国、日本、台湾、香港等地。这样，最后就在台湾举办了。前天，1月26日，星云大师刚从医院出来，还坐着轮椅，说要过来拜年。我说“你坐着轮椅不方便（我住的楼上没有病人电梯）。

香港著名法律学院助理教授、青年犯罪问题专家崔永康指出，"青少年将暴力视为解决问题的途径，实在令人担忧"！

他先逃到香港，后来逃到越南。父亲就是在他们逃难这段时间出生的。祖父从越南回到中国后，先躲在云南边陲，直到相对安全了，才回到上海，后到天津，最终回到北京。　　

魏国荣：我是香港复康会，我本身是做康复治疗的，养、治、康、教，残疾比例越来越高了，如果我们不把残疾儿童的康复治疗放在首位，我们真正一切为了儿童就体现不出来，刚才刘教授也提到了，给我们从事这些人员一些机会

依据香港姚崇杰神父的观点：首先，司铎不是他自己主教的神职，或者为他自己的主教；而是教会的；他同时生活在与普世教会与本地教会的共融中。其次，在地方教会中，司铎与其主教有特殊的关系。

康熙朝满文朱批奏折全译》中国社会科学出版社，1996年4月，P426-437[38]《中国天主教美术》刚恒毅著、孙茂学译，台湾光启出版社，1968年，P21-22[39]潘怡蓉著，黄瞻远画《艺术灵修：出埃及记》香港语蜜工房有限公司出版

（咏25:6）教宗方济各发自罗马圣伯多禄大殿主历二零一五年四月十一日复活期第二主日、慈悲主日，在位第三年（天主教台湾地区主教团及香港教区合译）