我们在丧祭中走向成熟，逐渐变成为有责任感和尊严的、顶天立地的人。祭祀是一个人从生命底处对另一个人真情的流露和渲泄，这一情感从亲丧之初即已奔涌。

一直到2010年，李鹏元将近10年的时间，不仅没挣多少钱，而且负债累累，儿子上学都成了问题，生活十分拮据，没有半点尊严，他说：在那些年里，我人不人，鬼不鬼，亲朋瞧不起，家人看不上。

即使在临死前的挣扎中他也不忘自己的尊严和形象。当他已经意识到自己无法逃脱死亡之厄时，他用外袍蒙住头，同时拉下了长袍的下摆盖住脚面，这样倒下去时，就掩饰了难堪的死相。

对比段主教那种严以律已，宽以待人的修为，在维护信仰尊严时却能一身正气，毫不畏惧的真正刚勇气质。清夜扪心自省，我们不觉得羞愧么？

信靠基督，就是在祂内找到永远的尊严与安稳。圣女小德兰曾说：“我唯一的支撑就是耶稣的爱，我要在祂的爱上建造我的圣殿。”

苦难使我们回到本质上；它使生活中的优先事项井然有序，它使我们尊重每个男人和女人的尊严。

（罗1:20）当我们仰望星空，惊叹宇宙的宏伟与秩序；当我们俯察大地，欣赏花草树木的精致与和谐；当我们反观自身，思考生命的奇迹与人性的尊严，我们不禁会问：这一切是从何而来的？

基督以如此顺服的态度，度其独身而贞洁的生活；虽然祂仍肯定并维护婚姻生活的尊严和神圣性。祂如此揭示了童贞生活的超然优点，及其神妙的灵性丰盛果实。

我们的社会结构应该准备去接受老年人，让他们都可以过有尊严的生活。移民正在对欧洲带来挑战。很多不同的文化和生活方式涌入，给欧洲文化带来一定的风险。

啊，始胎无玷，最仁慈的母亲，我们可爱和尊严的母后，让我们热情歌颂你的慈爱。在你的保护下，我们找到了庇护所。啊，童贞圣母，你的慈爱吸引着人类的心，并征服了我们的人民。