他们走进那些多年不进堂参与弥撒的教友家庭，为他们做祈祷，这样的方式唤醒了很多在信仰内沉睡的教友。祈祷小组成员还经常买上慰问品做一些爱心活动。包括看望病人、到贫困家庭帮助打扫卫生等。

经过多年的摸索，慈溪市浒山天主堂成为了各地教友贴心的家园，他们在这里感受着天主的无限慈爱，教会的深情厚爱，当地教友无微不至的照顾，这里真的成了他们的第二故乡。

早在耶稣前二百多年的旧约时代，在这座山上，发生了玛加伯家族中最后一位兄弟，即大司祭息孟被害的故事：心高气傲的耶里哥总督仆托肋米，拥有极多的财宝，野心勃勃，想作全国之主，企图用诡计陷害息孟和他的儿子们。

四十多年的政治生涯，张志恒表示自己已彻底忘却最初的信仰，他叹息说：我实在是个大罪人啊，从参军到退休52年没进过教堂！因着从小陶成的品行，担任领导的张志恒一直保持廉洁、实干的作风。

1公里多，马路北侧，一座古老的天主教堂安静地耸立在繁华的宣武门十字路口，这里就是前门西大街141号、北京历史最悠久的天主教堂——宣武门天主堂（简称南堂），已经在这里经历了400多年的风雨洗礼

（三）返老还童，让身患绝症的九旬老翁，在数天内回归儿童时的纯朴天真无邪，扫除多年积累不利灵修的习性。这事为人是不可能的，但为天主一切都是可能的（玛19：26）。

其实东河堂区多年以来就有参与公益慈善的传统。神父换了一任又一任，会长换了一批又一批，但他们总是把向人们奉献爱心当做首要的工作。

一百多年以后，据传一个居住狼山北麓，名叫黄齐诗的富农找到南通本堂许神父（法籍），述说其夫人常年患病，久治不愈，多方拜山进香问仙，也无结果。

一个多年不会说话的哑巴，竟然会连续不断地说出：耶稣、耶稣、耶稣、耶稣可怜我；一个二十几岁的傻子，竟然会每天早饭后就去朝拜圣体，并学会念天主经、圣母经、圣三光荣颂。

还有，即便是受过多年培训的神职人员，管理好一个堂区也并非易事：譬如筹建和维修圣堂，培育教友信仰，建立不同善会，施行圣事，探访鳏寡孤独和抚慰各种病患等，其中充满了艰辛和酸苦，通常也承受着巨大的困难以及内在与外在的各个方面的压力