一些堂区积极引进神恩小组或参加门徒训练营；有神父甚至在教堂里举办五教同光活动；更多的是用激情歌曲来装备激情弥撒，以跳舞唱歌来活跃弥撒气氛。以上这所谓的本地化尝试极需要与之有关的神学理论来支持修整。

又走进一扇大门，只见有一百多人都捧着笏板列于庭上，气氛显得更加谨肃。再走，又见到一座巍然的大殿，玉色生辉，华耀无比。这便是真天子的圣殿了。大殿左右有军士数十位，全戴着盔甲，佩着长剑。

⑦　　虽然杜维明的理论与亨廷顿的模式在基本点上有相同的地方，但两者的基调或气氛却大不相同，甚至截然相反，结果也相去甚远。亨廷顿的立足点乃是文明冲突，在他看来几乎是难以避免的。

欢乐轻松的午餐气氛中，辅祭团的男孩儿们边分享自己在学校的生活，边交流辅祭团近期的活动。

17日上午，伦敦阳光普照，教宗于上午10钟左右来到圣母大学，受到大学校长、灵修指导司铎、辅理主教、英国教育大臣以及4千名英国天主教学生代表热情欢迎，场面热闹，充满喜乐气氛。

两点起床，又要在热得使人窒息的气氛中念两小时的夜课。睡眠不足，自然不思饮食，再加上烈日下劳动的苦况，精神肉体的磨炼概可想见了！

记得以前看过一篇文章，叫做《奥斯威辛没有眼泪》，说的是一个记者来到二战之后的奥斯威辛集中营，原本想看到眼泪、愤怒和声讨，但是目睹的却是异常平和的气氛，在纳粹杀人工厂的前面，竟然还有波兰儿童在嬉戏。

就这样，年轻人愿意来教堂了，堂口的气氛也活跃起来了。

在这园里有美丽的景色使人赏心悦目，有鲜嫩的蔬菜可作食物，不但有潺潺的流水，青青的园林，鲜花芬芳，小鸟飞翔，到处是和睦、平静、安详的气氛；而且物产丰富、气候温和，珍珠玛瑙光彩夺目，所有的一切都是美好的。

当时学校的宗教气氛还很浓，很多修士仍在学校读书，在那里他还结识了对他的信仰有启蒙意义的米兰外方传教会的高牧灵神父。