我这位娘姨的一个孙子李博，想当神父，我把他介绍到榆林教区，圣神父后，现在在一个堂区做本堂神父，是位爱唱歌的很优秀的音乐家神父。别的几个娘姨告诉我，我母亲是位唱歌天才，从小就很喜欢唱圣歌。

中外学者一般认为，现有的宗教对话观主要有三种，即宗教排他论、宗教兼并论和宗教多元论。通过考察近些年来的研讨进展，我又概括出两种新的宗教对话观，即宗教兼容论和宗教实践论。

现前信奉士友，皆正人君子，表表一时，众所仰瞻，以为向背者，予安得避逆耳之嫌，而不一罄其忠告乎?[20]由此，袜宏连续写了《天说》回应和批驳天主教。

来到上书院，眼前的一幕令我惊呆了，怎么整座书院就不明不白的全部消失了，以前神圣、庄严、圣洁的书院一下子就变成了一片废墟。剩下七零八碎的砖块及瓦砾，大大小小的木棒抬梁乱七八糟的倒在废墟之间。

这句话惊醒了我——既然我们分不开，我又何必这样伤害她呢？终究我要跟她过一辈子。”另外一对夫妇的分享更让他幡然醒悟。

（作者为台湾辅仁大学在读博士，现任教于四川天主教神哲学院）

今天，台北辅大校园中三种建筑风格和颜色各异的建筑群，安静地向我们这些远客述说着三个团体如何筚路蓝缕地在台北西南郊的新庄县（现更名为新北市），创造着那个时代的奇迹。

众所周知，如今世风日下，人心不古，但值得安慰的现象是，在每年的清明节和春节以及教会的追思已往日和整个炼灵圣月（每年的11月），有众多的善男信女和虔诚教友扶老携幼，亦即全家出动前往陵园墓地祭奠和纪念，甚至还出现严重堵车

价值越小，积极性就越差，反之，价值越大，越持久，动力就越大和持久.人们之所以不守法或道德，是因为现实是价值不足以吸引人为行善避恶而投入应有的精力！

这次元旦禄丰之行，他不仅在下午的读经分享活动中担当主持，还邀请了几位生意上的合作伙伴来体验这种信仰交流活动，刘树波说现在他有一种推卸不掉的福传使命感。