他们相信基督的死与复活，已经为人与天主的关系开了一条新路，这个新的关系不是建立在法律之上，而是建立在复活的救主舍去自己的生命为世人赎罪的基础上。

第六步：全能神教主很清楚，信教的人也是生活在现实之中，他们的心理必然是矛盾的，而且邪教本身就遭到社会的反对和政府的打击，为此，教主又设置第六步逻辑圈套：信神是一个赎罪过程，必须经过长期的痛苦的试炼，这正如当初耶稣被钉死在十字架上一样

耶稣的眼光放在个人和群众身上，祂把他们全部带到天父面前，并献上自己做为赎罪祭。在此逾越奥迹真理的启迪下，教会知道，如果要促进完全的发展，那么，我们自己注视人类的眼光，应该相当于基督的眼光。

耶稣的眼光放在个人和群众身上，祂把他们全部带到天父面前，并献上自己做为赎罪祭。在此逾越奥迹真理的启迪下，教会知道，如果要促进完全的发展，那么，我们自己注视人类的「眼光」，应该相当于基督的眼光。

我把我所受的凌辱，和她们的一起为了强暴分子的罪过奉献给天主，算作赎罪的代价，也为了不同种族间的和解，我情愿接纳这份羞辱，并将之交付在天主仁慈的手中。

正因为他是神，他才有能力不犯罪并战胜死亡，成就救世计划，为他的选民挣来救赎和永生；又正因为他是人，他才可以作为替罪羔羊流血为人赎罪，也才能使他挣来的救赎和永生可以分享给他子民——

为表达“重新皈依”，教会传统上，在四旬期开始，会给教友赎罪者，在头上撒灰土，这就是“圣灰星期三”（AshWednesday）的仪式。

答：可以献较少的祭品：一只公羔羊作赎过祭、一部分细面作素祭、一罗格油、两只斑鸠或雏鸽作赎罪祭和全燔祭（14:21-32）。灵修提示：天主的法律顾及贫者，让任何人都能获得洁净的恩典。

也象征全民族中有一部分人被奉献为“属主的”，为全体服务祈祷与赎罪。8.问：以色列长子与肋未人之间有何替代关系？为什么要赎回多出的273人？

这为我们今日理解耶稣以自己的宝血为我们赎罪奠定了神学基础（参《希伯来书》9章）。问7：关于肋未人，本章有什么特别指示？答：肋未人没有分得土地产业，是专为圣殿服务的族群。