“不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。”这段话深刻揭示了我们爱天主的根源——是对天主白白恩典的回应。我们对天主的爱，是在祂无尽慈爱中的回响，是在圣神恩赐下的转化。

这也有祭献的意味，间接预示了旧约的赎罪祭（参肋1-5章）。✝灵修意义：牛犊的牺牲象征奉献最好的给天主。这是旧约向新约过渡的桥梁，终极牺牲是在十字架上的基督自己（参希9:12-14）。

教会在举行感恩祭时，我们进入了那唯一一个，决定性的，赎罪的牺牲。我们在‘奥秘的同一时间’从精神上回到那最后的晚餐，及随后发生的一系列事件。

你在最后晚餐建立了圣体圣事，就是替人赎罪，为人作牺牲的圣祭，您一方面把圣体圣血献给了天主，作了完全的祭献，另一方面，又把您的圣体圣血给了我们当作我们的灵魂饮食，这样您就真正做到，您向我们说的，我要给你们食粮

毕竟有着根深蒂固的信仰，她没有选择死亡，而是选择了惩罚自己来赎罪，只有自己生活的不如意，心里才稍稍缓解一点。她草草地结婚了，没有举行任何仪式，没有惊动任何人。

（谷10:45）人子来不是受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众赎罪。(玛20：28)人子来不是受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。

天主为了拯救人类，预许将派遣自己的独子降世为人，代人赎罪。耶稣就是天主子，是预许的救世者。正如圣若望所说：至于我们，我们却曾瞻仰过，并且作证：父打发了子来作世界的救主。

他的二儿媳李喜联说：“3年多了，老人这份对天的爱和赎罪之毅力实在令人敬佩。”当笔者问及有无伤害身体时老人说：“从未影响到我的健康。而且我常常向天主要补赎做！但天主到现在也没给我，身体一直很好。”

请听：合唱《最后晚餐》（《天》P229）3.朗诵：耶稣被钉死在十字架上，让救恩布满人间，这耶稣即是天主公开立定，使他以自己的血，为信仰他的人作赎罪祭的（罗3：25），让荣耀归于救主耶稣，归于光荣十字架！

爱与死在这个意义上展开了宏大的话题：天主教传到日本领土，引发了日本幕府统治者对基督徒的大规模迫害，日本二十六位圣徒受迫害殉道就发生在这里；原子弹偏偏在意外中造就了长崎的灾难，在圣徒们曾经流血的地方，以四万无辜人的性命去赎罪