德肋撒修女被册封为真福品所依据的奇迹是，一位印度籍癌症病患者把修女的照片放在腹部后，肿瘤竟无端地消失了。

河南驻马店韩保山修士：建议“信德”的书籍尽量都放到信德网上，以方便大家选择阅读。云南昆明熊自金修士：我是苗族，老家的大部分教友识字很少，为读“信德”是一大障碍，然而这又是教友们非常需要的。

邯郸也有两位现任主教，韩鼎祥主教和杨祥太主教。二者均以永年教区的名义获得老教区主教的合法身份，而杨主教又以邯郸新教区的名义在政府备案，有公开合法身份，韩主教则没有在政府备案，没有主教的合法身份。

这个邪教的教主叫李万熙，1931年9月15日在韩国庆尚北道清道郡丰角面出生。幼年时期，因家境贫寒及战乱的缘故，没有读过几天书。十七岁时，受过异象惊吓，加上家中所遭受的灾难，差点自尽。

学界通常认为该图绘制者为葡萄牙籍耶稣会士②，如是则他有条件参考葡萄牙人在东南亚获得的地图资料或者印度的耶稣会士所提供的材料。

教宗方济各在讲话中反复向我们发出邀请，要求我们籍对耶稣基督和近人的爱向前迈进切实可行的一步。不论是讲道或是写作，他并不遵循条约式的严谨，赋予所有主题之间保持一定比例的逻辑。

但是，韩国则更好的将西方外来文化，中国儒家文化以及韩国自身文化有机的结合了起来，形成了独有的韩式文化潮流，这是我们应该学习和借鉴的！中华民族有五千年的文明积淀，五千年的文明有五千年的文化积淀。

事后，比利时籍凤神父就决定在磨子山上建一座敬礼圣母的圣堂。此圣堂于1906年动工，经两年辛苦努力，一座长25米，宽8米的圣堂终于建成，并将山上的一眼小泉祝圣为圣泉，供教友取用。

李主教还与前来参加残奥会的辽宁籍教友运动员亲切交谈，鼓励他们刻苦训练取得好成绩，为祖国争光，为教会争光。

我所就读的濮阳小学的校长是一位德裔匈牙利籍的隆（其化）神父，待人热情诚朴。　　1937年日本发动侵华战争。日本人到了濮阳县后开始了三天三夜的对游击队的搜捕，很多难民都跑到教会寻求庇护。