除此之外，还要负责帮他做慷复训练。这一切的服务对于21岁的吴智文来说都是陌生的，都是第一次，都是挑战自我。他说：感谢天主让我背上了生活中真正的十字架，无论是在身体和精神方面，我都感受到了十字架。

纵然人人渴望大同社会世外桃源，人人不愿做穷人，可是固有的现实不可改变，人必须面对现实，要着眼于未来，不在未来留遗憾。穷人要正视贫穷，不做躲在壳里自我满足的蜗牛。

这是他的遗志，我们会坚持做下去。他还应教众要求，恢复建立了天主教会的骨灰堂，在全国来说也是第一个。就他本人而言，他善尽牧职从不含糊，有的时候他不顾身体不适坚持在牧职岗位，有时一站就是三四个小时。

二、福音祈祷专用方式——为做福音默祷有一简单的方式，这方式是取自“宗徒事业之灵魂”，而略加以修改的，它有四个步骤：即我看见、我听见、我愿意、我渴望与基督结合。

我们中国文化下的人的“净的标准”就是做一位正人君子。正人君子的具体表现为三个方面：（1）敬；（2）孝；（3）礼。持敬，是中国文化中个人修养的第一部分。

导师曾告说：做神父15年后才知道什么是做神父，是一个慢慢从外在进入内心的认识：前5年注重成就（盖堂数目、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用

天主非但这麽做了，祂还在不停地这样做。祂在我们的人生道路上陪伴我们、保护我们、爱我们。我们如果心中没有燃起对天主的爱火，我们的祈祷热忱就无法持久。

我不是儿童救助方面的专家，所以我谈的可能对大家也没有特别多可以借鉴的地方，我从自己过去十年来做慈善教育的领域来谈一些自己的感受。

因为这是一条通向公路的必经之路，白天走的人多，不能做工就夜里做，有好几次都干到半夜三点。村领导和村民们被教友们无私的精神所感动，村支书也带领部分群众主动加入到劳动队伍中来。

我说的不是在日常生活中为了逗他们开心或为了叫他们不哭闹，为了激励他们认真做功课或叫他们停止任性而作出的寻常许诺（或许是某个单纯的小把戏：给你一块糖等类似的许诺）。