一个找不到信仰核心的基督徒，恐怕会流连于外在的包装，流连于形态，流连于模式，流连于某个人的话，流连于某样东西、某谋件事情，由此而产生诸多疑惑。一个找到了信仰核心的基督徒，才是真实的耶稣的门徒。

都变成同样的人是不可能的，这不是对话，对话是理解不同于我们的东西并且尊重差异，而后才有共同前行。谭立铸博士的发言，把教宗的一些论说和意大利哲学家阿甘本（Agamben）联系起来。

带着良好的意图讨论，而不是诬蔑或者类似的东西。教宗感到被一些阿根廷人利用了一些人对我说：‘我们照张像留念。我向你保证只给我自己，不会发表的’。刚刚出门，就已经发表了。

老人今年85岁，瘫痪在床，因为惧怕死亡，每天晚上睡两个小时就起来大闹：骂脏话、敲墙、砸床、摔东西、呼喊死去的人的名字等，白天就坐在轮椅上睡觉。几个子女轮流照顾，倍受折磨，现跟小舅家一起生活。

类似喉卡的东西，表示神父应注意自己的言语，不要说不圣洁的话。

我们听到了好多东西！你也许会不服地反驳。我们听音乐，看电视节目，电影。当我们暴露于过量的声音影像中时，我们会失去听和看的能力。这也是我们逃避现实的一种途径。现在的社会不再珍视和欣赏沉思、内省和辨识。

我高兴极了，在教会这个爱的团体里，我学到了不少东西，受益特别大，总结起来有三条：一跟耶稣能够获得新生命；二跟耶稣甘愿背负自己的十字架；三跟耶稣将白白得来的“爱”白白地送给他人。

但是，当我们每人每天，拥有了不需付出任何代价的免费阳光，许多人便开始渴望“物以稀为贵”的东西，渴望拥有数量很少、很珍贵，发着有限光泽的玉器、钻石、金子。

你是我最爱的人，我总想把最好的东西拿来给你，难道让你跟随天主，还会害你不成？我把生命中最珍贵的宝贝给你，你却弃之如敝履。

感性信仰有时会把世俗的东西带到教会里边来。比如他当时看到教堂比较小，教会缺人又缺钱，急急地想把它建设好。于是刘唯理就跟几个教友商量一起做生意赚钱，要建一座教堂。