所有与他相处的人在他身上看到一个依附于人类尊严和奉献精神为他人服务的司铎。1960年，米神父决定到海外省服务并在蒙特尔兼职电视装配工作。

天主子在马槽诞生，发动了唯一真实的革命：爱的革命、温良的革命，为无依无靠的人及边缘人士，带来希望和尊严。

诚如圣母玛利亚在法蒂玛显现时所言：“人类冒犯天主的尊严过于，过于了。”对此，救主耶稣面对人类的悲惨命运，对魔鬼的猖狂进攻，岂能听而不闻，视而不见，或坐视不管？

交谈不在于转化或归化或同化其他的宗教，而是互相间的对话、聆听、陈述、欣赏、沟通，共同在「真、善、美、圣」的光明中，帮助社会大众寻找真理，为人类谋求幸福，为社会带来共融与和谐，为人的生命开启成全的路，为人性注入尊严和公义

把一切都相对化、与时俱进化，也就一定会变成渺小的机会主义者，会取消人的尊严，取消神圣的生活，这是极其悲惨的。世界上最悲惨的事物莫过于丧失了人的信仰力和真理的追求力。　　我当然是一个有神论者。

他说，中国需要神贫，这会让穷人有尊严、有安慰，这也会让富人有目标、有爱心。

愿我们张开眼睛，看到世界的不幸、看到弟兄姊妹因被漠视尊严所受到的伤痛。愿我们承认我们被催促要聆听他们的喊冤！让我们走到他们当中，支持他们，使他们因我们的临在，我们的友谊，我们的手足之情，而感受到温暖！

另一方面帮助穷人、有困难的人和有需要的人给予物质上的帮助，提升尊严，给予希望。中梵关系正在谈判中，协议正在草拟中，很多问题都需要解决，例如：如何处理地上地下教会的问题？

基督徒的婚姻享有一份无可想象的尊严，它镌刻在造物主天主的计划中。藉着基督的恩宠，无数的基督徒夫妇尽管携带着重重的局限、罪过，但依然实现着这计划。当基督徒在主内结合时,便成了天主之爱的有效标志。

raquo;中还谈到，中国天主教信友必须能够提供先知性和建设性的贡献，它是从天主对人类生活的计划中取出的：这可能也要求他们困难地说出批评的话语，不是无益的反对，而是为建设一个更加公正、更加人性化及更尊重个人尊严的社会