多玛斯·牟敦曾说：“对我而言，做一位圣人意谓着做我自己。”而要做我自己，我得要先接纳自己、认识自己。

站着死，为圣人最相宜：因为站着死就如战士在战场，神志清醒的将自己完全交付在天主手中。死在门徒们的手臂上，表示紧密团结，或者更好说是由谦逊所孕育的爱德，在修院造就了灵魂的团结。

圣人应是完人，他是圣神的宫殿。他发展自己，在极平衡及完美的状态下去寻觅人性完美的耶稣基督，并且效法他。

（箴6:6）七、圣人榜样：小德兰的“小信德”圣女小德兰，被称为“信德与谦卑之花”。她在日记中写道：「我的圣德，就是每天为爱耶稣，把针掉了再捡起来。」

四、圣人故事：圣女伯尔伯都亚与斐理谦在公元203年，北非的两位女性殉道者——伯尔伯都亚与斐理谦，在监狱中见异象：她们将为基督而死，却在梦中看见天国的荣耀、复活的生命。

圣女小德兰是教会传教主保，1997年被封为女圣师。众所周知，小德兰没有惊天动地的壮举，但她的信德、爱人，克苦和忍耐等各项德行都深受教友们的敬仰和爱戴。

虽然如此，这乃是先母的意思，相烦您替我好好告知夫人，圣人说‘没有诚信，就不能立身处世。’

1661年，卫匡国神父著《真主灵性理证》分2卷：《天主理证》用推理方法证明天主的实有，另一册《灵魂理证》用推理方法证明灵魂的不死不灭，此书取材雷西乌斯（Ｌessius）著作。

曾经指示翻译并准许出版中文经典的耶稣会副会长南怀仁神父还派柏应理神父携带3400余册天主教中文经典，远赴罗马企图说服罗马教廷尽快批准教宗保禄五世的通谕。

德氏去世后，同年出版他的科学著作共10大册。《人的现象》在他去世后三个月出版，由32位包括汤恩比、赫胥黎等学者组成的委员会联名支持。他的科学地位是绝无争议的。