他坚决反对任何在天主与人之间引进「我给，你也要给」那样买卖关系的宗教观点。在天主与人之间的首要关系是爱。比喻中的父亲毫无贬低长子的忠诚的意思，相反他着实予以肯定。

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其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

我们每个人都有义不容辞的责任来维护社会伦理道德和家庭美德，反对不合理、不负责任的性行为，以及堕胎、弃婴等恶劣行为，共同为建设自由、平等、友爱的和谐社会而努力。

由于也是人，他时常受到反对。但是，如果个别的君王可以指责，王权本身却是不容置疑的，因为他是天主临在他的子民中间的保证。　　

当我的大姨以优秀的成绩考上了温州二高（当时名校）时，村里人都反对外公供我的大姨去读书，可是外公明练通达，决然供养大姨读完书……他的四个女儿都有书读，这跟外公的开明、高瞻远瞩是分不开的

当年，为了支援东北铁路建设，何笑华不顾所在铁路局的挽留和家人的反对，连呈9份申请，才被批准调到条件艰苦异常的东北铁路局。东北大地的3月，冰天雪地。

对于此类的怀疑，其实耶稣并不反对。获一义胜珍珠船之宝贵，剖一疑如桶脱底之痛快。多默因亲手触碰探摸之后才信的这一举动，千百年来不知疗救了多少人信德上的疑难杂症，而将多于沙粒的芸芸众生送入天堂福门。

恰恰相反，几乎每一次的神迹都是在某种突如其来的呼求或危难发生时，耶稣在同情心、责任心和使命感的催迫下，有时甚至在他人的责难和反对下，毅然决然地为回应个别人士或整个人群的需求而行的：在加纳婚宴中变水为酒的第一个神迹是应母亲玛丽亚的转求

在某种意义上，这也是导致十六世纪马丁·路德与天主教会分道扬镳的原因之一：反对通过购买赎罪券来拯救在炼狱中受烈火折磨的亲人的灵魂这种错误教导和行为！