杨家桥教堂如溪边的一朵玫瑰，开花如玉簪，吐露着芳香，我们的心啊，温风轻拂，细雨润泽，芳香浸透！

徐家汇的“徐家”是明代天主教三大柱石之一的科学家、大学士徐光启家族；“汇”则是河流的汇合，也就是现在成了肇嘉浜路的肇嘉浜和漕溪路的漕溪汇合之处，其具体所在叫土山湾。

不久，徐姐欣然领洗入教，并在宜昌市夷陵区晓溪塔镇传了10多名教友。就这样，陈润华从关心周围人的需要入手，向他们宣讲天国的喜讯，辅之以善言善行，至今已引导十多人领洗入教，成为教会的儿女。

还有附近的失去了劳动力、子女都不在身边的老人，如连英老人，李彦宏教友的老婆彭彩宁老人，永户的妈妈，溪南范家婆婆，这些走不动的老人，我都会带上自己的蔬菜，买点水果去看望他们，不管结果如何，我们尽量做到帮助那些需要帮助的人

譬如最早与利玛窦过从甚密的士大夫瞿太素，就对传教士的帮助最热忱，作用也最大。利玛窦在《基督宗教进入中国史》中，经常感念地提到了瞿太素。

2016年6月3日，我站在挂灯坪的山巅之上，把一本《圣经》放在了一块当年教堂的残石上，四周开满了白色的蒲公英和黄色的迎夏花，野草莓上沾着露水，随手就能够摘采，而耳边传来了悦耳的声音，那是弹琴蛙在溪泽地旁有节奏地

1915年，宁波姚公在仙居县马宅巷建教堂，并在下力、抱弄、横溪、蟠滩设公所。1918年，松门教友徐加荣、徐加富（巨商）兄弟俩捐款买地建堂。

《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。　　

萧太后乃辽代掌门人，然后，派人前去寻找，只见山势层峦叠嶂，奇花异草烂漫山谷，青松翠柏繁衍溪径，到处耸恿着爽心豁目的灵气，但就是寻找不到太后梦中的大殿阁楼。怎么办呢？

康熙皇帝曾为纪念耶稣基督的死写了一首诗：功成十字血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。