这个定义已经透露了一个重要的信息：作为神父，他就永远不是独自一人。他存在于一个使徒团之中，他和其他神父并肩共处，共同建树大公的教会。

修士的那个朋友又是怎么知道这个富翁捐赠的信息，又是怎么与修士不期而遇的？如此等等，都是人们看不见的幻。

在许多方面，他带来的科学比中国的科学研究更先进，但利玛窦从未以傲慢的方式使用他的知识来显示他的优越感，也没有隐瞒信息以显示比中国人更好。相反，他把自己的知识自由地传授给许多来找他的中国人。

（一）在消费主义时代重拾“弃绝”的智慧现代社会鼓励我们不断地追求和拥有——更多的物质、更多的信息、更多的感官刺激。然而，这种无休止的追求，往往带来的不是满足，而是更深的空虚和焦虑。

理性与谦卑的协奏：对当代的启示在当今这个科技高速发展、信息爆炸的时代，科学与宗教（或信仰）的关系常常被简化为一种二元对立的冲突。一些科学主义者认为，随着科学的进步，任何形式的信仰最终都将被理性所驱逐。

教义意义：这句是初期教会传讲的核心福音信息：耶稣是默西亚，并从死者中复活，胜过罪与死亡。灵修反思：我们是否“牢记”基督的复活？这不是一个历史事件而已，而是我们每日信仰生活的核心动力。

2、现代化转变中，交通、信息和传媒的挑战　　我们正处在一个交通、信息和传媒迅速发展的现代化时代。试想：耶稣传教的时候，人们还是步行、乘坐小船或骑毛驴旅行。

我也想到非法的金钱交易和金融投机冒险，这些都以掠夺为特征，危害整个经济和社会体制，让成千累万男女身处于贫困。我想到每天造成无辜牺牲的卖淫业，剥夺他们的未来，尤其是年青人。

鬼虽离世却惦怀世上的亲人，与那位身陷地狱的富人一样，怕自己的弟兄们重蹈覆辙为富不仁，请求亚巴郎派那个叫花子拉匝禄，返还阳间传递冥界确有天堂地狱之分的信息以警告家人的事如出一辙。

在这样的历史景观中，一方面欧洲迎来了巨大的自然科学大发现和大发明，促进了社会物质的繁荣，建立了前所未有的国际贸易和金融秩序，同时，以意识形态为主体结构的理论体系，开始萌芽、成长并形成主导力量。