在今日中梵关系不断改善，对话修和进入关键的时刻，信德网特别将该访谈全文译出，予以发表，以帮助中国教会和中国社会及世界各地的中文读者朋友进一步了解教宗方济各在猴年前夕到底对中国人民和习近平主席说了什么，尤其教宗是如何祝福了中华民族亿万人民

在这一切中，当然梵二文献和至今被运用并被丰富的教宗们的训导，会有助于我们更深入地了解它。关于第二方面，在中国教会的未来，即使有人可能持悲观的态度，我想说的是在中国教会的历史已说明了自身。

当时教区要求手领圣体，老教友不接受，甚至强烈反对；按梵二要求把祭台上的圣体放到旁边，教友们也接受不了。在这些事上，金神父的牧灵工作受到了很大的阻碍，他说：“感觉推广点新的东西很难。”

它对现实社会有深刻的理解，对人情世故有清晰的认识，对正义与非正义有明确的分别，这既符合大乘佛教的基本精神，也是中国佛教的基本特色所在；第三，中国佛教是爱国的宗教，历史上佛教始终把护国作为自己的宗旨之一，把帝道遐昌

接着神父还介绍了他堂口的组织结构——神父——会长下设三个中心（有功能性小组礼仪组、服务形小组唱经读经组乐队还有灵修组负责配合神父开展慕道培育工作）张神父说梵二后教会提出需要更多教友的参与教会的活动

本届会议由圣座生命科学院赞助，主题是新福传、产科工作与孕产妇保健，目的是为庆祝梵二大公会议50周年以及先教宗若望保禄二世颁布《女性尊严》通谕25周年。

梵二文献，《牧职宪章》），16条说：在良心深处，人发现法律的存在。这法律的来源并不是人。人却应服从之。这法律的呼声告诉人应当好善、行善并戒恶，在必要时，便出现于人心：这事应当执行。那暂应当避免。

公案三：一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。

小圆帽的来历可追溯至梵二大公会议礼仪改革以前，因为那时候进入圣职的第一步便是领受剪发礼，由主教在被选者头上剪一圆圈，再戴上小圆帽来御寒。

——教宗在本笃十六世86寿辰举祭时斥责执意要倒退回梵二之前的人固执藉着耶稣升天，人类在天主面前赚得一位护慰者。