天使还说：“因为胆、心和肝能做良好的药材。”二人晓行夜宿，径直来到玛待的辣古耳家。一番寒心酸鼻的问长道短之后，天使辣法耳说服了多俾亚娶撒辣为妻，并商量好了驱魔的对策。

我不会忘记你此次到我这里来所传达的那良好的意愿和真切的渴望，我会认真考虑。’我很清楚，根据主教对我说话的那种方式，他一定认为关于你希望在这里建一座圣堂的事，是我编造出来的故事，并不真是来自你的要求。

虽然各种各样的培训班，如门徒班、使徒班、以及各种教理讲授和牧灵辅导课程如雨后春笋，层出不穷，但其水准不高，课程内容欠系统化，不能满足有良好的教育背景，主动寻求信仰的平信徒。　　

男人想通过婚姻找一个家庭和社会背景良好的女人做跳板，这样他可以不劳而获、坐享其成、不费吹灰之力、轻松自如的比别人少奋斗几年或十几年，来达到他轻而易举的进入政坛或满足他对金钱和权利的渴望。

（玛5：14）但在普遍世俗化的今天，基督信徒也受到伦理颠覆，道德下滑的影响，亦即迷恋于世俗享受，没有发挥光的良好作用，有的很不透光，甚至是一片黑暗。

这些例子都是在我们走向更人性化的社会之路上的一些良好做法。还有许多非政府和慈善机构，不论是教会内或教会以外的，他们的成员不畏困难和危险，在瘟疫、灾难、武装冲突中，照顾伤者和病人、埋葬死者。

禧年也不应该缺少对移民、流亡者、难民和避难者的关心和接纳，他们为了逃离战乱、暴力和歧视而离乡背井，只为寻求一个较为良好的未来。

针对他们的工作特点，天津西开天主堂有专门小组收集整理用工、求职双方资料，给他们牵线搭桥，帮助外来务工教友到教友所开企业、工厂、商店、家庭工作的机会，使他们的工作环境、薪酬得到保证的同时，也为他们提供了一个良好的信仰氛围

1934年3月的《龙沙公教月刊》悼念英贺福一文写到：英贺福聘请良好教师，购置完全设备，限制学生人数，在体育、群育和德育方面，力谋学生的幸福，发展他们整个的人格。使学生道德能修，学问精进。

倘若没有良好的健康体魄，就不能够很好地为他人服务。正如毛泽东所说的：健康的体魄乃载知识之车，寓道德之舍。