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隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

可惜上面提到的灵魂脱体的描述和合理的猜测,长期以来被斥之为迷信,以及后来的许多有灵论的哲学家,都被统统归纳定义为唯心主义者。

特稿:蕴含在教宗近期回信及访谈中的福传和牧灵思想
2013-10-10

第一种的代表人物乃来自迦太基、律师出生的德尔都良(Tertullian,155-220AD),第二种的代表人物乃来自亚历山大里亚、新柏拉图主义哲学家奥利振(Origen,185-254AD),而第三种的代表人物为来自小亚细亚

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(3)
2024-04-25

德国哲学家费希纳(1801年4月19日—1887年11月18日)他通过苦思冥想,夜以继日的研究,活出了一个具有“白昼面”和“黑昼面”的奇幻人生。

《爱的喜乐》劝谕与教会训导一脉相承的原因
2019-06-06

她开门见山写道:「《爱的喜乐》宗座劝谕的出版引发了神学家、哲学家、牧者和平信徒的不同反应与讨论。种种问题一言以蔽之:这份文件是否符合教会在道德与圣事方面一脉相承的教导,或者它构成一块裂痕?」

教宗方济各第56届世界传播日文告《用内心的耳朵去聆听》
2022-05-30

这些情况正如哲学家卡普兰所言,3对话成了一种对白:两人各自进行独白。然而在真实的沟通中,「我」和「你」两个主体都在「走出自我」,通往彼此。因此,聆听是对话及良好沟通中不可或缺的要素。

由清明祭祖说开去
2017-03-06

哲学家冯友兰曾说,行祭礼并不是因为鬼神真正存在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情,所以礼的意义是诗的,不是宗教的。

隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(4)
2024-07-09

(十)不惧死兆兴师除霸英国哲学家托·布朗说:“生存的久远的习惯使我们厌恶死亡。”(《瓮葬》)但是死亡不因人的态度而姗姗来迟,也不应人活习惯了忘记了死,死就不存在了。

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-20

哲学家西塞罗说:“‘死期’是什么?我想知道。大自然赋予我们生命的贷款,没有确定偿还的日期。倘若自然在其愿意的时候收回贷款,人们有什么可抱怨的呢?”

宗教与灾后社会重建
2008-09-03

曾经有哲学家认为,信仰就是一种终极关怀;但对于中国人而言,终极状态下的关怀方式,则是中国人很特别的信仰。

游子的哀思
2006-03-23

你不知道什么哲学家的高奥理论,你只知道用自己的心血和汗水,把一片爱心洒向自己的孩子们!……妈妈,你不该走啊!还记得啊!你还记得吗?