本人愿意与各位神父同伴、各位教友来分享教会礼仪，尤其是弥撒圣祭的意义，以引导教友们能更积极地、主动地、完整地参与感恩祭，并在弥撒中汲取应有的实效，走出现时代弥撒圣祭的误区。

22、如何在弥撒礼仪中行平安礼？笔者曾经参加祝圣神父典礼，在弥撒中行平安礼时，只见主教先分别与新铎行拥抱平安礼，后与共祭司铎行握手平安礼，最后还走下祭台与新铎亲属及众教友握手祝平安。

共祭弥撒中，主祭神父在送圣体时坐在座位上，而共祭神父去送圣体，这是常见的事，好像共祭理应为主祭服务，而让主祭稍作休息。

感恩经按其特性，规定只有司祭因圣秩所赋予的职权，才可诵念。（弥总147#）因此，把感恩经某部分交由执事、基督平信徒辅祭员、一位或全体信友一起诵念，都是违规的。所以，全部感恩经应该由司祭独自诵念。

只有那些以更近的方式参与弥撒者，才可以领受。具体地说，除了礼书所列情况，下列人可以领圣体兼领圣血：A、无法举行圣祭和共祭的司铎。B、执事和其他在弥撒中执行某职务者。

20、成圣体时可以将圣饼掰开吗？偶然的一次机会参与国外神父的弥撒，令人大吃一惊的是他在念成圣体经文：他拿起面饼，感谢了分开，交给他的门徒……时，将面饼实实在在地掰开了。

25、教友或修女可以自己在祭台前领受圣体吗？笔者曾被邀请为某一修女院献祭，在领圣体时，修女要求自己由祭台上领受圣体。不但如此，她们还要求自取圣体自蘸圣血。

31.弥撒礼仪的管理者与监督者当今教会的礼仪的确有点让人无所适从，我们很多时候不知谁是谁非。尤其是教友们，他们觉得每一位神父做的都没有错，特别是港台及国外神父们。

在一些教堂里，除了举行弥撒时，你看不到主祭的椅子。有时，举行弥撒时才临时随便找一个椅子当作主祭的座椅。还有些教堂里，主祭的椅子今天在这里，明天却在另外一个地方。

需知，讲道是为参与弥撒的人得到圣言的滋养，而不是来了解已故亲友的嘉言懿行。讲道通常是主祭的职务；他也可委托一位共祭司铎讲道，或斟酌情况，也可委托一位执事讲道，但决不可由一位平信徒讲道。