读经一恭读依撒意亚先知书66:18-21背景概述：这段经文属于《依撒意亚书》第三部分，是以色列子民从巴比伦流徙归回后的背景。该段强调救恩的普世性，不再局限于以色列，而是扩展到一

读经一《德训篇》3:19-21,30-31这是智慧文学中的一段重要教导，强调谦逊（humilitas）的重要性。在天主教传统中，这段经文被理解为属灵成长的根基。德训篇3:19-21,30-313:19我儿，你执行工作的

读经一恭读智慧篇9:13–19第13节：「谁能知道天主的计划？谁能想象上主的意愿？」背景：《智慧篇》（SapientiaSalomonis）写于公元前1世纪左右，地点很可能是埃及亚历山大城，作者虽匿名但

读经一恭读出谷纪17:8-13「那时候，阿玛肋克人来到勒非丁，和以色列人作战。」背景：阿玛肋克人是厄撒乌的后裔（创36:12,16），是游牧民族，常袭击他人以获取资源。他们成为以色列人在

读经一恭读出谷纪32:7-11,13-14主题：金牛犊与梅瑟的代祷32:7那时候，上主吩咐梅瑟说：“你下去吧！因为你从埃及领出来的人民犯了罪。”背景：这是金牛犊事件的背景（出32章）。以色列民

读经一恭读亚毛斯先知书6:1a,4-7背景简介亚毛斯是主前8世纪的先知，原是犹大国提科亚的一位牧羊人，却受召向以色列北国宣讲天主的审判，特别针对其富人阶级的不义、奢侈与对穷人的压

读经一恭读哈巴谷先知书1:2-3;2:2-4【哈巴谷1:2-3】先知的哀诉1:2「上主，我向你求救，你不垂听，要到何时呢？」历史背景：哈巴谷生活在约公元前610年左右，犹大王国社会腐败、暴力丛生，

读经一恭读列王纪下5:14-17这段经文来自《列王纪下》5:14-17，讲述敘利亚军长纳阿曼因信服天主的话语，在约旦河中洗净大麻风后，归依上主的过程。这是旧约中极具象征意义的归化与治愈

读经一恭读玛加伯下7:1-2,9-14这段选自《玛加伯下》第七章的读经，是天主教传承中非常重要的一段经文，特别是在关于殉道、复活信仰、坚贞与遵守法律方面具有深刻的启示意义。“那时候

读经一恭读列王纪上19:16b,19-21一、经文背景概述《列王纪上》第十九章记载的是先知厄里亚在加尔默耳山上挑战巴耳先知之后，虽然大胜，却因依则贝耳王后要追杀他而灰心逃亡，上主在旷